把小东西藏到大范围中,本来是适宜的,但仍然会走失,仍然有被藏与包藏的区别。
藏与被藏能分离,也就是藏了也靠不住。而如果藏与被藏合而为一,把天下藏到天下中,那就是永恒的存在与包藏,永恒的合一,也就没有什么区分,也就永远不会走失。
人与天的合一、人与自然的合一,是人的思想境界的真正的扩充、再扩充,唯此才能做到人与大道的无间、合一、交融、互动。
藏自身于无限,置自身于永远,进入无限,衔接永远。永无错位,永无龃龉,永无烦恼嗔怨悲情仇恨乖戾。
“若夫藏天下于天下而不得所遁,是恒物之大情也。”
假如把天下藏在天下里而不会丢失,这就是事物固有的真实之情。
《大宗师》