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把小东西藏到大范围中，本来是适宜的，但仍然会走失，仍然有被藏与包藏的区别。
藏与被藏能分离，也就是藏了也靠不住。而如果藏与被藏合而为一，把天下藏到天下中，那就是永恒的存在与包藏，永恒的合一，也就没有什么区分，也就永远不会走失。
人与天的合一、人与自然的合一，是人的思想境界的真正的扩充、再扩充，唯此才能做到人与大道的无间、合一、交融、互动。
藏自身于无限，置自身于永远，进入无限，衔接永远。永无错位，永无龃龉，永无烦恼嗔怨悲情仇恨乖戾。
“若夫藏天下于天下而不得所遁，是恒物之大情也。”
假如把天下藏在天下里而不会丢失，这就是事物固有的真实之情。
《大宗师》