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·艺术的目的是将内在的想象力，投射于世界之中，以描述人类最深处的心灵与经验的唯美创造。艺术是使这些经验能在理想世界的完整架构中，变得可理解及获广泛接受的途径。
·艺术吐露了内在心灵，对事物本质的理解，并为人提供一个他们与虚空之间关系的形态，当中包含了绝对的性质。
·艺术是生活的表达，超越时空。我们必须使自己的灵魂，通过艺术赋予自然界或世界一种新的形式和意义。
·艺术家之表现使其灵魂更为明晰，所受的教育及其“沉着”更易表现出来。在每一个举动的背后，均可使其灵魂之旋律变为可见。否则，他的举动是空泛的，空泛的举动就像是空泛的言词般了无意义。
“自然之艺术”是艺术家内在的艺术发展过程；其含义是“灵魂之艺术”。
·从你的根源消除“暧昧不明”的思想和功能。
·艺术从来都不是装饰品、点缀品；相反，它是启蒙的工艺。换句话说，艺术是获得自由的技术。
·艺术需要对技术的完全掌握，通过灵魂深处的反思来发展。
·“自然之艺术”是艺术家内在的艺术发展过程；其含义是“灵魂之艺术”。所有不同工具的活动，都是迈向绝对灵魂的美学世界。
·艺术创作是个性的坦然开展，它本来是植根于虚空的，其作用是深入灵魂的个人层面。
·自然的艺术是灵魂平和的艺术，像深湖上的月光倒影。艺术家之终极目的是善加运用日常的活动，以成为生活的大师，并抓紧生活的艺术。要成为各种艺术之大师，必先要成为生活的大师，因为灵魂可创造一切。
·一名弟子在自称大师之前，必须抛却一切暧昧不明的主张。
·艺术是人类生命趋向绝对及本质之路。艺术之目的并非一面倒地升华自己的精神、灵魂与意识，而是开启人所有的能力——思想、感觉与意志，达至自然界的生命韵律。所以无声之声将被听到，并把自我带进和谐之中。
·因此，艺术家的精湛技巧，并不意味着艺术上的完美。它仍然是一个持续的媒介或一些干预心灵发展的反射，这完美不能在外形和形式上被发现，但必须从人类的灵魂散发。
·艺术活动并非完全在艺术的本身，它渗透到更深层次的世界中，所有的艺术形式（事物的内在经验）共同流动起来，其中灵魂之和谐和宇宙虚空，有其现实的结果。
·这是艺术的过程，因此那是现实，而现实就是真理。
真理之路（并不是支离破碎的，而是要看整体——克里希那穆提）
1. 真理的追求
2. 真理的觉察（及其存在）
3. 真理的感知（其本质与方向——如对动作之感知）
4. 真理的理解
5. 真理的体验
6. 真理的掌握
7. 忘却真理
8. 忘却真理的载体
9. 回溯真理之本源
10. 无所依附
“教晓他人技艺容易，可是教导他人态度困难。”