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1.6 无形之形

·我希望武术家能更加注重武术的根本,而非各式各样华而不实的花叶、枝节。争论到底你喜欢哪片叶、哪根枝、哪朵诱人的花是徒劳无功的。当你了解根本,其他花叶也就能一目了然。

·请勿执著地用阴柔对抗阳刚、腿击对抗拳击、擒拿对抗立技、远距离对抗埋身搏击。世上并无所谓“彼”优于“此”。唯一需要防范的是,切勿让部分琐碎的,剥夺质朴的完整性,不要让它使我们在二元性中失去统一性。

·高境界的锻炼趋向简洁,半吊子才会流于花拳绣腿。在格斗技巧中,这是个关于成熟的难题。这个成熟过程,是把个体与他存在的本质结合起来的过程,这唯有通过自由表达中的自我探索,而非模仿重复动作的模式,方可达成。

·有些门派偏爱直线的动作,也有些门派偏好弧线或圆形的动作,但其实这种偏于搏击某一面向的招式都是备受束缚的。截拳道是获取自由的一种技巧,是一种启发自我的武术。艺术绝不是外在粉饰或装饰品。一种被选取的方法,无论多精确,亦会把武者局限于一个模式之内。搏击从来不是一成不变的,而是瞬息万变的。在模式内运作,基本上就是实施阻力,这种练习会将人导向阻碍自己之途,它不可能被理解,而它的追随者永远不会得到自由。

·搏击之道绝不是取决于个人的选择和喜好。唯有当知觉不受责难、不受批判、不被贴上任何标签的情况下,你才能时刻感受到搏击之道的真理。

我希望武术家能更加注重武术的根本,而非各式各样华而不实的花叶、枝节。

·截拳道赞成无形无式,故可适合于任何形式;因为它不分门派,截拳道也适用于任何门派。因此,截拳道能采用任何方法,不受拘束。同理,它能善用各种技巧和手段,以达到目的。在武术中,效率就是一切。

·高境界的锻炼是趋向简洁,半吊子才会流于花拳绣腿。

·对外在不必要的实际结构去芜存菁不难,然而,减省内在的,却是另一回事。

·由西洋拳手、功夫汉、摔跤手、柔道家等的角度观看一场街头实战,你不可能看见整体,当门派没有干预你时,才能了然一切。届时你没有“喜欢”或“不喜欢”的念头,你只是看到你所见,而且看到的是整体而非局部。

·只有在没有比较时,才有“本来面目”的概念,而且只有与“本来面目”共存,方可达至平常心。

·搏击不会因你的派别而有所不同,诸如功夫、空手道、柔道或其他什么派别。但寻找门派的对立面时,你又进入了另一种制约。

·一名截拳道研习者面对的是现实,而非具体的招式,其工具是无形之形的工具。

·“无住 ”是指万物的终极起源都是人类无法理解的,超越了时空的范畴。因为这样而超越了所有模式的相对性,它被称为“无所住”,而这特质是可以应用的。

·那名“无住”的拳手已不再是他自己。他的动作犹如机械人。他已在不知不觉中受到了外界影响而放弃自我,这与他埋藏在内心深处的无意识密切相关,而他迄今为止还未察觉这意识的存在。

·表达无法以练习招式来达成,招式其实是表达的一部分。我们无法在小(表达)之中找到大的(表达),但可以在大的中发现小的。拥有“无形”并非意味着没有“形式”,“无形”是由形式发展而来,“无形”是更高层次的个人表达。

·无教化并不真正意味着某种教化的缺失。它指的是一种无教而教的教化。要通过教化来实践教化,就是要以显意识来进行。也就是说,要让自己变得果断、有主见。

·切勿以否定传统的方法作为简单回应,也许你会因自创其他模式而使自己身陷其中。

·身体上的限制会让自己气喘如牛、紧绷和丧失柔软性;智力上的限制导致理想主义、怪异、低效和真相的缺失。

·许多武术家喜欢“更多”,喜欢“标奇立异”,却不知真理就蕴藏在日常的简单活动中。因为就在眼前,他们反而看不到。要问其中的原因的话,那就是在对真理的探寻中迷失了方向。

一名截拳道研习者面对的是现实,而非具体的招式,其工具是无形之形的工具。 ErVV5OUdTTw7NTpl+aGNoJ9f4eDKPb7JY+tZGpXYYXrcx2r1pFFFAPjTgcMgEIac

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