第四节
信疗原理

从耗散结构论角度观察，人体是一个远离平衡区的多功能态、稳定的开放巨系统。它与外界有着物质（精）、能量（气）和信息（神）的交换。当机体功能正常时，它具有极高的组织度或有序度，系统的熵（Entropy，从有序度角度观察，可以认为是热力学第二定律中的熵；也可以从信息论角度观察，认为是系统的平均信息量的负值）很低。当机体生病时，系统有序度降低，熵值升高。外界输入负反馈信息（负熵信息），使系统熵降低，有序度回升，病情改善，如输入正反馈信息将使系统熵增加，有序度破坏，病情将加重。

由于经络经过亿万年进化，具有很高的稳定性和从干扰中提取负反馈信息的能力。信疗的研究，既包括探索经络的信息编码、最佳信息输入点的选择等，也包括研究信息输入方法及信疗作用的机制。

临床经验表明，对于多数疾病和人（约占患者的80%～90%），有意识地对病经行虚泻实补刺激，也能治病。但对少数的人和病（约占患者的10%～20%），虚泻实补将产生正反馈，使病情恶化。这说明人类经过长期进化，经络是一个极完善的控制系统，它具有从外界刺激信号中选取治病所需的负反馈信息的能力：即主观上对病经的补刺激中，也包含了多种信息，处于实态的经选取了其中包含的泻信息（补、泻信息类中还包括起不同治疗作用的信息编码），处于虚态的经选取了其中包含的补信息，从而产生了良性刺激作用。在不同的经络状态下，金、银针可起相同的补泻作用 ^[4] 。当胃弛缓时针刺后收缩加强，当胃紧张时，针刺后变弛缓；对紧张性膀胱，行泻针后能使张力降低；松弛性膀胱行泻针后则张力增高；心率慢者针刺后增快；心率较高者针刺后变慢发 ^[5] ；针刺合谷，有汗则止，有汗则……都表明大多数人的病经有从外界刺激中选取负反馈信息的能力。看来间中喜熊氏对此颇有感受 ^[6] ，他认为补泻是刺激量、刺激的质和感受性的函数。他的公式应更正为：补泻是刺激信息、干扰信息（非病经所需的正反馈信息可视作干扰）、经络状态和机体感受能力（控制系统从外界刺激选取负反馈信息的能力）的函数。间中把针灸看作理疗而未认识到针灸是信疗。信息（针刺、激光、按摩、磁刺激等）麻醉的诱导操作所产生的泻信息能量很强，对其他信息处于压倒优势，不论经络处于什么状态，都被推入深虚态。经络由偏虚态进入深虚态的过程是正反馈过程。由于体液的作用，泻信息停止输入后，仍有一段保持镇痛作用的时间。

主观上采取虚补实泻的方法是安全可靠的，可避免少数患者因向病经输入正反馈信息而致使病情加重的结果。

补泻信息的刺激点应尽可能选取最优信息输入点，各种经络反应点是最优负反馈信息输入点之一。压痛点、良导点和皮下硬结点是最常见的经络反应点，即经络状态的输出点，应按照经络测定结果和患者主述沿经寻找这些反应点。 Cq+6KNgyi/n/s89Mpy6gEaXooCqYBaG3WxAg0qiiDADo9FDJJdirIKZvu3xqCktF