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里仁篇第四

【原文】

子曰:“里仁为美 [1] 。择不处仁,焉得知 [2] ?”

【注解】

[1]里:可作名词讲,居住之地;也可以作动词讲,居住。均通。今从第二义。[2]知:同“智”。

【译文】

孔子说:“居住在有仁风的地方才好。选择住处,不居住在有仁风的地方,怎能说是明智呢?”

【原文】

子曰:“不仁者不可以久处约 [1] ,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁 [2] 。”

【注解】

[1]约:穷困之意。[2]知(zhì):同“智”。

【译文】

孔子说:“没有仁德的人不能够长久地安于穷困,也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的人长期安心于推行慈爱精神,聪明的人认识到仁对他有长远的利益而实行仁。”

【原文】

子曰:“唯仁者能好人 [1] ,能恶人 [2] 。”

【注解】

[1]好(hào):爱好。[2]恶(wù):厌恶。

【译文】

孔子说:“只有讲仁爱的人,才能够正确地喜爱某人、厌恶某人。”

【原文】

子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”

【译文】

孔子说:“如果立志追求仁德,就不会去做坏事。”

【原文】

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名 [1] ?君子无终食之间违仁,造次必于是 [2] ,颠沛必于是 [3] 。”

【注解】

[1]恶(wū)乎:怎样。[2]造次:急促、仓猝。[3]颠沛:用以形容人事困顿,社会动乱。

【译文】

孔子说:“金钱和地位,是每个人都向往的,但是,以不正当的手段得到它们,君子不享受。贫困和卑贱,是人们所厌恶的,但是,不通过正当的途径摆脱它们,君子是不会摆脱的。君子背离了仁的准则,怎么能够成名呢?君子不会吃一顿饭的时间离开仁德,即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则,在颠沛流离的时候也和仁同在。”

【原文】

子曰:“朝闻道 [1] ,夕死可矣。”

【注解】

[1]道:道理,指真理。

【译文】

孔子说:“早晨能够得知真理,即使当晚死去,也没有遗憾。”

【原文】

子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

【译文】

孔子说:“君子心怀的是仁德;无德之人则怀恋乡土。君子关心的是刑罚和法度,无德之人则关心私利。”

【原文】

子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”

【译文】

孔子说:“不愁没有职位,只愁没有足以胜任职务的本领。不愁没人知道自己,应该追求能使别人知道自己的本领。”

【原文】

子曰:“参乎!吾道一以贯之 [1] 。”曾子曰:“唯。”子出。门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣 [2] 。”

【注解】

[1]贯:贯穿,贯通。如以绳穿物。[2]忠恕:据朱熹注,尽己之心以待人叫作“忠”,推己及人叫作“恕”。

【译文】

孔子说:“曾参呀!我的学说可以用一个根本的原则贯通起来。”曾参答道:“是的。”孔子走出去以后,其他学生问道:“这是什么意思?”曾参说:“夫子的学说只不过是忠和恕罢了。”

【原文】

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

子曰:参乎!吾道一以贯之。

【译文】

孔子说:“君子懂得大义,无德之人只知道小利。”

【原文】

子曰:“见贤思齐焉 [1] ,见不贤而内自省也 [2] 。”

【注解】

[1]贤:贤人,有贤德的人。齐:看齐。[2]省:反省,检查。

【译文】

孔子说:“看见贤人就应该想着向他看齐;见到不贤的人,就要反省自己有没有类似的毛病。”

【原文】

子曰:“事父母几谏 [1] 。见志不从,又敬不违,劳而不怨 [2] 。”

【注解】

[1]几(jī):轻微,婉转。[2]劳:劳心;担忧。

【译文】

孔子说:“侍奉父母,对他们的缺点应该委婉地劝止,如果自己的意见没有被采纳,仍然要对他们恭敬,不加违抗。只在心里忧愁而不怨恨。”

【原文】

子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

【译文】

孔子说:“父母活着的时候,子女不远游外地;即使出远门,也必须要有一定的去处。”

【原文】

子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”

【译文】

孔子说:“如果能够长时间地不改变父亲生前所坚持的准则,就可说做到了孝。”

【原文】

子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”

【译文】

孔子说:“父母的年纪不能不知道,一方面因其长寿而高兴,一方面又因其年迈而有所担忧。”

【原文】

子曰:“君子欲讷于言而敏于行 [1] 。”

【注解】

[1]讷(nè):说话迟钝。

【译文】

孔子说:“君子说话应该谨慎,而行动要敏捷。” HW2zeDD2Vt/2cugKiQQ53lvA6lyEcVsk7HWqQ2MRx1x+zXuZZ8jdiEgIkMSJ8DdA

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