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人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。
对于别人的过失应该采取宽恕的态度，而如果错误在自己那么就不能宽恕；自己遇到困境和屈辱应当尽量忍受，如果困境和屈辱在别人身上就不能置之不问。
任何事物都离不开一个规则的束缚，要想成就大的事业，必须要善于律己。人只有时时自省，在不断地完善自我的过程中获得对自己有价值的东西，提高自我，这才是一种自我价值实现的过程。
内在的品质一如清水，不在于对别人如何，而是在于自己能如何。严于律己，才能以平心容人，这是一个人对自己基本的道德要求。严格对待自己，是使自己不要轻易犯错误；宽容对待别人，既是给别人机会，也是给自己空间。
唐代狄仁杰非常看不起娄师德，但实际上娄师德并不计较这些，并推荐狄仁杰当宰相。还是武则天捅开了这层窗户纸。
有一次，武则天问狄仁杰说：“娄师德贤能吗？”
狄仁杰回答说：“作为将领只要能够守住边疆，贤能不贤能我不知道。”
武则天又说：“娄师德能够知人善任吗？”
狄仁杰回答：“我曾经与他共事，没有听到他能够了解人。”
武则天说：“我任用你就是娄师德推荐的。”
狄仁杰知道后非常惭愧，尽管自己经常对他嗤之以鼻，但是娄师德却仍然能以宽厚、公平的心来对待自己。他深深地感叹道：“娄公德行高尚，我已经享受他德行的好处很久了。”
娄师德不仅不计前嫌，反而向皇帝推荐狄仁杰，正所谓任人唯贤，这种品质非常难得。包容别人，也会给自己创造更大的心灵空间。而这一点，正是“人之过误宜恕”的一种解读。他的德行不仅体现在他的宽容上，也体现在他的不计前嫌上。而这种不计前嫌也是一种自律自制的表现。
能看出评论别人的错误，并放宽心怀给他以施展才华的机会，也是一件有益的事。宽容本是无声的事，但是一旦对方明白了其中原委便能加以改正，则更加功德无量，何乐而不为呢？许多时候，自律加宽容才是贤人所说的自省自戒的至高境界。
有人说：只要有人的地方，就会有争斗。若想与他人和平相处，不仅需要我们内在自省的修为，还要有外在的宽容。只有双管齐下才能拥有良好的人际关系。《菜根谭》这里说的“人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍”，就是指此理，在我们的生活中，缺少自省和宽容中的任何一个，都会使双方陷入泥潭而难以挣脱。