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矜高倨傲，无非客气；降服得客气下，而后正气伸。情俗意识，尽属妄心；消杀得妄心尽，而后真心现。
一个人之所以有心气高傲的现象，无非是利用一些虚假的言行来装腔作势，如果能够去掉这种浮夸的不良习气，心中的浩然之气就可以伸张出来。心中的七情六欲都是意念活动的妄想，如果能够消除这些胡思乱思的念头，真正的本心就会出现。
夏朝时，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启被打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而主动投降了。
有扈氏怕的不是比自己国富兵强的夏朝，而是怕一个降服“客气”、养得“正气”的将领。像伯启这样，肯虚心检讨自己，马上改正有缺失的人，不仅是最后的成功人选，还是众人归附的领袖。伯启这段话很明晰地告知人们，一个虚怀若谷、自知自改的人是会让对手退却的人。
《菜根谭》中说的“降服得客气下，而后正气伸”的法门，“消杀得妄心尽，而后真心现”的方法，不是别的，就是用自省克制矜高倨傲。这一点就是孔子所说的“内讼”。意思就是说由内心对自己进行自我审判，在心中进行情感与理性、天理与人欲的权衡，找出自己的缺点，时时进行自我反省，避免自己因为一点点成绩就忘乎所以，迷失自己的本心。
社会上有一种很常见的现象就是员工频繁辞职，被问及原因时，大多数人的回答是人际关系不好相处、工作内容简单乏味或现在的职位不能激发自己的潜能等等。总而言之，就是庙小屈才。很多人正是这样一味地追求自己所想象的工作及生活，却忽略了现实本身所存在的弊端，往往把自己的定位点定得太高，对自己所追求的目标过于理想化。这种例子屡见不鲜。
许许多多的事情都可以表明我们缺乏对问题的思考和自我反省，以及对社会、对自身条件的认识。如果我们把自省和妄心比作人生既有的两个口袋的话，通常情况下人们会把自省的袋子挂在背后，妄心的袋子则在胸前。因此人们总是能够很快地看见令人眼花缭乱的欲念，而对自己渐渐膨胀的矜高妄心却熟视无睹。
俗话说，一颗反省的心远胜过一张炫耀的嘴，与其一天到晚地追逐力不从心的海市蜃楼，倒不如回过头来好好地检点自己。所以我们在遇到问题、抱怨周遭环境或别人对自己不好时，首先应该审视自己的内心是否有不合时宜的妄想，如果没有，当然好，但是如果有，就要先清除胡思乱思的念头，让真正的本心显露。这样，就不至于让自己骄矜，问题也会跟着迎刃而解。
