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耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
经常听到一些不顺耳的话，常常遇到一些不顺心的事，这样才是修身养性、提高道行的磨砺方法。如果听到的话句句都顺耳，遇到的事件件都顺心，那么这一生就如同浸在毒药中一样。
唐朝初年，魏王李泰喜欢文学，受到唐太宗的宠爱。可朝中有些大臣却认为李泰徒有虚名，很是瞧不起他。听闻此事唐太宗大怒，召众大臣责备道：“隋文帝时，众大臣都被诸王踩在脚下。我如果放纵诸王，他们也这样做，早就折杀诸位并使诸位蒙受耻辱了。”
这时，魏徵严肃地说道：“若是法纪纲常被彻底破坏，固然不必理论。如今有圣明的君主在，魏王当然没有辱没群臣的道理。隋文帝骄纵他的儿子，最终做了刀下之鬼，这也值得效法吗？”
唐太宗听后停顿片刻，高兴地说道：“我因私爱而忘公义，听了爱卿的话才知道自己理屈。”
俗话说，“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”，这个世界上，像唐太宗这样英明的君主都难免有犯错的时候，更何况是我们这些普通人。如果有人能在耳边提醒，让我们及时调适自己的心情和生活状态，处事时保持清醒头脑，倒不失为一种福分。三国吴孙权在执掌江山之初，受一些阿谀奸佞之徒的教唆，耽于游乐欢娱中不能自拔，幸有良臣张昭逆耳谏言，才振奋了精神。
有一天，孙权在武昌钓鱼台上大宴群臣，场面极尽奢华。这时，酒至半酣的孙权便畅然说道：“今天我们要不醉不归，把酒喝到极致。”
孙权话音未落，张昭便沉默地走出了钓鱼台。及至坐定车中，孙权派人叫张昭回来，说：“只是为了高兴一下，您何必生气扫了大家的兴呢？”
张昭说：“从前商纣王以此为乐，也并不认为是坏事，但最终自焚于鹿台之上。”
听闻此语，孙权面露羞愧之色，于是不再耽于吃喝玩乐，并在张昭的提点下日日精进，适时反省自己的错误，及时地进行自我批评，改正错误，因此，东吴基业日益强大。
身为一个领导、管理者，只有广纳群言、虚怀若谷，听取不同的意见，并吸收好的建议，总结犯错的教训，才能做出明智、深孚众望的决定。一个社会、一个团体、一个人都有不容易自知的问题和缺陷，必须有人来提意见才会觉悟起来。有的以为“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”即可，而不知许多社会、团体和个人与自己的成败荣辱息息相关，提意见是不得不为之的。
“若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”这句话说得一点也不过。和那些经常受到批评建议、处于生活逆境的人相比，反而是那些只听甜言蜜语、一生没有经历拂心事的人进步比较缓慢，经常犯下各种各样的错误，而且犯下的错误往往无法弥补，让人悔之晚矣。
世上本来就没有完美，如果我们对自己的错误讳疾忌医、遮遮掩掩，虽然可以蒙混一时，但是日积月累之后终有一日会酿成无法挽回的大错。所以，无论我们身处逆境还是身处顺境，都要保持一颗内视的心，并“常闻逆耳之言，常有拂心之事”，这样我们的德业、事业才会在磨砺中不断提高。