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平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
一个平民老百姓如果愿意尽自己所能，广积恩德、广施恩惠，他虽然没有公卿相国的名位，却同样受到世人景仰；那些有高官厚禄的士大夫们如果只是一味地争夺权势、贪恋名声，虽然有着公卿爵位，却像乞丐一样可悲。
在智者看来，这个世界上贫富有真假，地位需辩证。贫富的差异、地位的高低不以金钱的多寡和权势的大小来衡量，而是靠心域的广度来衡量。心域广阔的人，不仅关注自己，还会把他人的利益和福祸看在眼里，并广积恩德、广施恩惠，这样一来，即便他是一个地位不高的平民百姓也会感到身心富足；心域狭隘的人，不仅睥睨众生，只知把自己放在眼里，还会用大部分的心力为自己谋权争宠，这样的话，即便他已衣食富足、地位高贵，也逃不出精神的匮乏。
所以有的时候，放开了心域，才能让富有和幸福住进来。
曾经有一个乞妇，不但生活穷苦，甚至连心灵也很贫乏。她贪求很多东西，这使她愈发觉得自己贫困不堪。有一天，她听说有个富翁要来自己的镇上布施。这富翁不仅富有，并且乐善好施，因此她决定去捞点好处。
她在离富翁布施不远的地方跪下，一直等到富翁看见她。富翁问她：“你想要什么吗？”其实，富翁不用问，对乞妇的目的也早已心知肚明，这么问只不过是要让她承认并亲口说出来罢了。
乞妇答道：“我要食物，我要你将剩下的食物给我！”
富翁说：“可以，不过你必须先说‘不要’；我给你的时候，你一定要拒绝。”说着将食物递给了她。
这时，乞妇才发现说出“不要”二字竟然十分困难，这时候她才明白，原来自己一生都没有说过“不要”！不论谁给她任何东西，她一向都说：“好，我要！”因此，她觉得说“不要”太困难了，这两个字对她而言是完全陌生的。费了九牛二虎之力，她终于说出了“不要”二字，富翁于是将食物给她。
这时，这个乞妇忽然明白了，自己的贫穷是因为心域只够容得下自己想有、想要、想抓取、想占有的欲望，而容不下布施幸福爱心和不要贫穷的信念。
这个乞妇贫穷的根源不在于没有物质资助，而在于心灵的匮乏。因为贫穷，所以只把自己的温饱放在心里，所以才没有更多的心灵空间去容纳他人。所以说想要度人，先要自度；想要富贵，先让心灵富足。私心太重，贪心太足，只会让自己在狭隘、泥泞的心域越陷越深。
在生活中，帮助别人，会让我们的心域越来越广，乞求只会使私心越来越重、心域越来越窄。在帮助别人时，施予者应不存贪求福报的心，对所帮助的人一视同仁，不着重于所施的东西。帮助别人不但是给予他人，也是给自己一个体验。如果一个家财万贯的人只知积聚财富、不懂付出，就会堕入枯萎的心境。如果一个生活水平一般的人能有助人之心的话，就会超越平凡的生活，成为心灵富足的有德之人。这样一来，生活普通的人就会变得比生活富足的人更富有。
在智者看来，这个世界上贫富有真假、地位需辩证。贫富的差异、地位的高低不以金钱的多寡和权势的大小来衡量，而是靠心域的广度来衡量。