No.4

原力

四方上下，古往今来，一种无法描述的力量驱动着茫茫宇宙，也驱动着太阳、地球和大小星宿。

鸿蒙初开，万物始生，在人类可以企及的天地人三界，同样激荡着一种开启蒙昧、穿越迷蒙、击醒童蒙、突破困蒙的力量。

这种力量无处不在。

陕西有一棵柏树，相传是轩辕帝亲手种植，树高20米，胸围7.60米，主杆独秀，枝丫横生，枝上生枝，丫上长丫，绿叶层叠，冠盖蔽空。正如树旁石碑所云：“此柏高五十八市尺，下围三十一市尺，中围十九市尺，上围六市尺，为群柏之冠。谚云：‘七楼八擤半，圪里圪瘩不上算’，即指此柏。”正所谓“柏佑天下”。

同样是柏树，距陕西不远，生在西藏林芝。这里柏树成林，树干挺拔，枝丫甚少，最高的柏树高达50米，胸围5米多，据考树龄可达3000年。古柏森林在当地藏族群众心目中是圣地，那些巨大的柏树缠挂着五彩风马旗，周边全是尼玛堆。好一派吉祥景象。

还是一些柏树，长在北京紫禁城的皇帝后花园。除了后宫佳丽三千，这片后花园就数柏树的身影最多了。这些柏树都是明朝所种，经过数百年的人工修剪，可谓风情万种，最引人注目的是那刻意修剪的连理柏，他们被代表皇家爱情。

陕西柏，西藏柏，紫禁柏，同样都是柏树，仅仅因为不同的“滋养”，却最终长成不同的身形，拥有不同的用途，开启不同的命运。

何以如此？

陕西帝柏，为帝所种，但仍生在民间，经风沐雨，自然自在，所以枝丫丛生，树冠蔽日，正好让路人遮阴避雨。

西藏柏林，野生野长，为了争夺生存的阳光，它们争先恐后向上生长，通过“自然整枝”而笔直挺拔，故而绿叶冠顶、材质极好，满满的吉祥。

皇家园林柏，生在紫禁，岂能自在？高矮胖瘦，枝丫形态，无不听从皇家懿旨，人的所好，就是柏的命运。

这是“蒙”和“治”的力量，这种力量就是原力，是来自事物内部的内生力和来自事物外部的外能量这两种力量共同作用而形成的合力。这两种力量时而冲突，时而融合，时而转化，最终外能量场通过转化为内生力而起作用，内生力外化成外能量场而呈现效果。

物生必蒙，故而治蒙。治蒙之力，内外兼备。作为“宇宙的精华，万物的灵长”，人类的原力迥异于万物。

人生始于蒙而终于蒙，一生常在蒙中。在心理学家荣格看来，人生可以分为八个年龄段：婴儿、幼儿、少儿、少年、青年、中年、老年、暮年等，即“三儿五年”，正好对应中国的《易经》中的八种卦象，乾（生命源起）、兑（童年无虑）、离（少年艰苦）、震（青年创业）、巽（中年育后）、坎（壮年成就）、艮（老年反省）、坤（死而新生）。

婴儿期，天真幼稚、柔顺乖巧、懵懂待启，这是婴儿的原生力，此时启发婴儿发现自我和身边世界，施与“发蒙”外能量，此乃婴儿培本，培育人生自我认识和天生性情的根本。

幼儿期，性格大致固定，情感、意志和自我意识进一步发展，“三岁看大”就是这一时期的个性特质，也是幼儿的内生力，而教育者要做到“包蒙”，给幼儿提供爱护和包养这一外能量，怡养幼儿本性，正所谓幼儿养性。

少儿期，抽象逻辑思维、社会情感逐渐发展，但意志能力还很薄弱，对内生力最好的外能量注入就是及时进入早期正规教育，打好性情、性格、学习习惯等重要基础。

童年期，刚进入学校的孩子，对学校的生活不适应，迷茫彷徨，处于“困蒙”阶段，此须利用孩子的好奇心和习惯性，平衡好内生力和外能量。

少年期，处于一个半成熟、半幼稚阶段，此时内生力复杂纠缠，独立性和依赖性相交织，自觉性和盲目性相冲突，叛逆性与榜样性相矛盾，因此，外能量顺时应势，丰富少年变化显著的感情世界，提高少年迅猛发展的智力水平，真正开启大吉童蒙。从幼儿到童年，从童年到少年，物欲微薰，烦恼潜伏，知识略萌，性德仍净，记性犹强，故此童蒙必须养正。

青年期，一个人内生力凝聚的价值观、人生观、世界观基本成形，此时外能量在施加影响时应顾及其自尊心，帮助其抵御不良思潮的侵扰。少年养志，正宜其时。

中年期，内生力促成心智成熟、性格定势，渴望平衡世界与内心，寻找事业与人生制高点，这是另一种蒙沌，当此之际，宜借外能量以修性养德。

老年期，内生力渐渐衰退，外能量却分外强大，力不从心，心有不甘，人生被悔恨、遗憾以及追忆所蒙蔽，但是受外必先安内，养心养生方是上策。

人，生而蒙，蒙常在。事，起于蒙，蒙于中。人在事在，人事一体，关键是不被事所蒙。

《笑林》记载了这样一个不是笑话的笑话——

楚国有个书生，由于生活贫穷，很想找到一条发财的门路。

他读到一本书，书上说：谁得到螳螂捕蝉时遮身的那片树叶，别人就看不见他了。他信以为真，整天在树下抬头望着。嘿！他终于看到了一只螳螂躲在一片树叶后面，正准备捕捉知了呢。他连忙把那片树叶摘下来。不料那片树叶掉下来，混在地上的落叶里，再也辨认不出了。他只好把所有的树叶扫回家来，一片一片地试。他把树叶遮住自己的眼睛，问妻子：你看得见我吗？妻子总是说：看得见！后来，妻子被他问得厌烦了，随口答了一声：看不见！他马上带着这片树叶，当面去取人家的东西，结果被人家扭送到衙门去了。县官经过审问得知内情，忍住笑着说：你真是一叶障目，不见泰山呀。

这个“笑话”着实好笑，最可笑的是那个书生，竟然没有分清那本书的真实意思就贸然开始行动；还有，那本书所说“蝉自障叶可以隐形”其实也是可笑，蝉在叶子下充其量不过是隐蔽了自己而已，叶子一动不就暴露了吗？

而细而想之，这个“笑话”其实一点也不好笑，甚至还有点可恨。最可恨的是他的妻子，怎么能随便敷衍别人，错的就是错的，不能为图省事而了事；还有那个可恨的县官，面对这么明显的犯罪动机和犯罪事实，竟然笑得起来。

肯定有人会说，只是一个笑话而已，何必这么认真？其实，人生不是笑话，更不能被笑话所蒙蔽，若不撩开“笑话”这片叶子，最终可能会成为真正的笑话。

拥有十万大军的司马懿，面对笑话般的“空城”，没有派人火力侦察一下，却被诸葛亮布下的百余扫街者所惑，还有被诸葛亮强装镇定的琴声所蒙，最终在“空城”前自乱阵脚，仓皇撤退，落下千古笑柄。

“Hello，摩托”。这是摩托罗拉手机开机后的提示音，也是它留给世界的最后告别声。

曾几何时，摩托罗拉就是无线通信的代名词，同时它还是技术和品质的象征。甚至就在二十年前，摩托罗拉还在嘲笑日本品质的代表索尼，认为后者的质量只配做体育用品。然而到了二十一世纪，摩托罗拉虽然从品质上讲仍然傲视同类产品，但是它就像一个戴着假发拿着手杖的贵族，怎么也无法融入时尚的潮流，最终黯然退出手机市场。

何以至此？

摩托罗拉当时的手机业务每天为公司收获几亿美金的利润，占有世界上60%的市场份额。巨大的成功，一时蒙蔽了高管们的双眼，使他们无法看到数字手机、智能手机重外观、重设计的时代大势，而是不切实际地推出了“铱星计划”。这个计划的内容是要发射一个卫星通信网，让卫星信号覆盖全球每个角落，这样世界上所有人都可以买摩托罗拉的手机了。

殊不知，这项计划每年烧掉几亿美元，上个世纪结束那年竟然烧掉60亿美元，最终不得不宣布“铱星计划”破产。

铱星计划对摩托罗拉的打击远不止数十亿美元。在摩托罗拉启动铱星计划时，GSM 还没有在世界上占统治地位，美国和包括中国在内的很多国家还吃不准技术上更好的 CDMA 是否会很快替代掉 GSM 。但是，摩托罗拉由于把精力分散到了铱星上，不仅失去了和同类手机竞争的最佳时机，而且因为重技术而轻设计，最终在智能化、个性化时代来临时全线溃败。

一个手机帝国在人们的“笑谈”中覆灭，而留给历史的却是叹息和思索。

人在做，天在看，而天不言，却在你喊天时给你致命一击。古今中外，凡成就大事者，无一例外的是重人顺势。顺势，就是顺应事情本身的内生力和外能量，不保守，不短视，不偏废。重人，就是重视一切事情都是人来做的简单道理，重视人的内生力提升，提高去伪存真的大势辨别力和控制力；同时，尊重人的外能量，重视战略力、社会力和共享力建设。

人生在世，万事万物都从你生命中匆匆路过，事多会多事，物重会重物，只有原力弥足珍贵，只有原力的内生力和外能量相互充电、相互激发，一个人才不会在纷繁的时代迷失，一件事才不会被复杂的局面迷惑，从而真正实现做人成人、做事成事。