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天意

“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”一首《越人歌》唱出世代相传的心意。

我心有意君何意，君有何意乃天意。人生不如意者十之八九，合得我意难合君意，合得君意未必又合天意，所谓万事如意，不过是假天意而利人意，一声祝福而已。

每天谓“天”，天是日月轮替中24小时的时间意义。

天空谓“天”，天是大地之上与九霄之下的空间意涵。

老天谓“天”，天是上苍之神和最高主宰发布的不可违逆的意旨。

天道谓“天”，天是万事万物运行的最根本、最深沉的意志。

天，无处不在。天，无人能逃。当人意遭遇天意，若非一见钟情，就是强掳而去，一路扬起命运的风尘。

作为凡人，生自偶然，死于必然，在命运的风尘中，走完生死的是忙忙碌碌的一生，走完这一生的是不断心理重建和价值实现历程。

人生一世，每个人都面对这样一个谜题：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路的动物是什么？”

最早解答这个谜题的是古希腊的一位命运多舛的年轻人，他叫俄狄浦斯。这个年轻人从小就因为“神谕”而被生身父母钉上双脚，抛弃在喀泰戎的荒山中，幸遇牧羊人解救，得以存活下来，但因受伤的双脚被命名为“肿胀的脚”，也就是俄狄浦斯。

初到人世，弱不禁风，俄狄浦斯在命运的安排下，牙牙学语，蹒跚学步，与芸芸众生并无二致。随着俄狄浦斯渐渐长大，体格开始定型，品格逐步养成，人格日益丰满，无限可能的人间正道让他成为国王的养子，并被指定为王位继承人。但是，在探索人生中树立起人生观、在发现世界中建立起世界观、在寻找价值中确立价值观的俄狄浦斯，终于明白生命的真相，他不忍心所谓“神谕”应验在父母身上，于是离家出走，来到忒拜城。

在忒拜城内，俄狄浦斯与狮身人面的女妖斯芬克斯正面相遇。彼时，全城正陷入极度的恐慌之中，正像广为人知的那样，斯芬克斯要求过路人解答她的谜语，若无人能解开谜语，她便吞食忒拜城的市民。

一路走来，俄狄浦斯由人到从，由从到众，走过了人的社会之路。成为王子后，又折返过来，由众到从，由从到人，不断地寻找自我，认识自己。于是，俄狄浦斯想到了斯芬克斯的谜底就是人，人在谓之早上的幼年是爬行，到了犹如中午的青年自然是健步行走，而来到夕阳西下的老年也就离不开拐杖走路。

俄狄浦斯回答了“斯芬克斯之谜”，解除了忒拜城的灾难，在万众簇拥下，荣耀地走上国王的宝座。然而，人生之巅，俄狄浦斯不忘内修外济，修近致远。及至渐成老人，更是知畏知度。当他得知“神谕”给他带来不可饶恕的罪恶时，他刺瞎自己的双眼，悄然隐退……

亢龙有悔，人生无悔。所有的成就，总有一天叫过去；所有辉煌，总有有一天叫曾经。过去的职位，成了别人的岗位；曾经的财富，随着时间贬值。人生当进则进，当退则退，进是一种天意，退也是一种天意。

人生步步有天意，但每一步都是大写的努力。所谓天意，不过是像天空一样坚强的比喻。

天，是一个无边无际的坐标系，天外有天，天上有天，而你的坐标又在哪里？

来看所谓圣人的坐标——

苏格拉底，作为西方哲学的奠基人，其实并非生而不凡，相反其背景和颜值还低于凡人平均值。

苏格拉底的父亲索佛洛尼斯科斯是希腊雅典一个普通雕刻匠，母亲费纳瑞特则是一名助产妇。不仅如此，苏格拉底还生就狮子鼻，肥厚唇，凸眼睛，矮身体，可谓先天不足、容貌平凡，但人家却练就了超凡脱俗的思想。年轻的苏格拉底向著名智者普罗泰格拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学问题。后又师从女智者狄俄蒂玛，与“灵迹”伴随。自此，苏格拉底开始了神圣的精神苦旅。无论严寒酷暑，一件普通单衣裹身，一双赤脚踏行，一顿粗饭充饥，他专心致志地做着学问，而立之年还是一名不取报酬也不设馆、默默无闻的道德教师。在经过长时间的伏、现、惕、跃之后，苏格拉底终于在不惑之年飞龙在天，成为雅典远近闻名的人物，终于出凡入圣。

然而，凡事物极必反，苏格拉底被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，所以仍然选择饮下毒堇汁……

苏格拉底死了，但他的学生柏拉图以及柏拉图的学生亚里士多德继承并发展了他的事业和理想，在一代又一代“学生”的簇拥和接力下，苏格拉底的思想和灵魂穿越2600多年的岁月铁幕，依然照亮着世界的天空和人类的心灵。

与苏格拉底同时代的东方圣人孔子，也曾上演一幕“出凡至圣”的历史活剧。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，犹如太阳和月亮，照亮中华文明千百年的路程。

圣贤如天，但圣贤并不代表天意。所谓天意不可违，那是因为天意代表自然规律和每个人的天资。不管你是家庭主人、单位主管，还是地方主官、国家主席，你的天空，最终只能被你自己点亮。

当你的情势如“潜龙”，你可坚定不移韬光养晦，不急于求成，不贸然行事，不打草惊蛇？

当你的处境像“见龙”，你可踏踏实实修身养性，处下风不忘诚信，居上水不会夸耀能耐，以学聚友，以辩明道，对人宽厚，做事仁义，品德日进，功绩日增？

当你的局面若“惕龙”，你可诚诚恳恳进德修业，讲求忠信，勤勤恳恳，谨言慎行，理解事务的玄机，维持天地的仁义？

当你的事业似“跃龙”，你可始终不忘慎独自律，绝不随波逐流，在进退维谷时不孤芳自赏，在蜚短流长中能心怀坦白，坚守“天知、地知、你知、我知”的敬畏之心？

当你的人生比“飞龙”，你可大展宏图而不忘初心，积极进取而不忘理想，治理天下而不忘自己也在天下，和天道，和地道，和人道，与天地争辉与日月同光？

当你的地位是“亢龙”，你可谨记时位偕极、物极必反的警训，知进知返，知存知亡，知得知丧，退一步看海天则海阔天空，悔一念顾生死则生轻死淡？

人生自古谁无死，死是已知的结局，生才是未知的过程。在生的过程中，问问天，天天有启发；看看天，天天获力量。

天上有天，天外有天，作为天，永远刚健地运行着，这是天的格局，从不以人的意志为转移。

人上有人，人后有人，作为人，始终坚强地活在大地上，这是人的格局，从不靠天的意志来支撑。

天意，运行在天道中，也深潜在人意里。人意，顺应着天意而又不被天意湮灭，在独立自由地飞翔中，划出生动的人道轨迹。