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一价心理动词具有［述人］［心理／情绪］［±自主］［不及物］的语义特征，这是区别一价心理动词和一价状态动词、一价动作动词的重要依据。
［述人］［心理／情绪］指的是一价心理动词都是表示人自身的心理感受、心理体验和心理经验的，都是反映人情绪变化的动词；一价心理动词都是用来指人的，指物时具有拟人的性质。
［±自主］指的是一价心理动词所表示的心理活动和情绪变化，有些是主体有意识的或有心的，是能由主体做主、主观决定、自由支配的；有些则是无意识的或无心的，是不能由主体做主、主观决定、自由支配的。
［不及物］指的是一价心理动词旨在描写人自身的心理活动，不涉及心理活动的对象，是属于所谓“非延”的心理过程。
下列一价心理动词都具有上述语义特征：
哀（悲哀）、悲（悲伤）、怵惕（害怕）、怠（懈怠、懒惰）、奋（兴奋、振奋）、欢（喜悦、高兴）、降（欢悦）、骄（自满、骄傲、高傲）、惊（惊骇、震惊）、恐惧（害怕）、困（困惑）、乐（快乐、愉快、高兴）、康乐（安乐）、安乐（安乐）、栗（害怕、恐惧）、罹（忧）、慢（傲慢、骄傲、怠慢）、怒（生气、愤怒、发怒）、戚（忧愁、悲伤）、辱（感到耻辱）、伤（悲伤）、胜（好胜）、郁陶（忧思、郁积）、喜（喜悦、高兴、快乐）、欣喜（喜悦、高兴）、怿（喜悦）、愉（愉快）等。
以上共有27个一价心理动词。其中复音词共有6个，它们是：怵惕、恐惧、康乐、安乐、郁陶、欣喜。
这些一价心理动词，按其意义的不同可以分为如下几类：
喜悦义一价心理动词：喜（喜悦、高兴、快乐）、乐（快乐、愉快、高兴）、康乐（安乐）、安乐（安乐）、欣（喜悦、高兴）、怿（喜悦）、愉（愉快）、奋（兴奋、振奋）、欢（喜悦、高兴）、降（欢悦）。
惊奇义一价心理动词：惊（惊骇、震惊）。
愤怒义一价心理动词：怒（生气、愤怒、发怒）。
恐惧义一价心理动词：怵惕（害怕）、恐惧（害怕）、栗（害怕、恐惧）。
悲伤义一价心理动词：哀（悲哀）、悲（悲伤）、伤（悲伤）、戚（忧愁、悲伤）。
忧虑义一价心理动词：罹（忧）、郁陶（忧思、郁积）、困（困惑）。
羞耻义一价心理动词：辱（感到耻辱）。
骄傲义一价心理动词：骄（自满、骄傲、高傲）、慢（傲慢、骄傲、怠慢）、胜（好胜）。
懈怠义一价心理动词：怠（懈怠、懒惰）。
根据所表示内容的不同，出土战国文献中一价心理动词的经事词语可以有以下几类：
一是表人的名词语。例如：
（1）汤
（怒），曰：“
（孰）？（调）
（吾）
（羹）？”（清华叁·赤
之集汤之屋）
（2）武王
（闻）之
（恐）
（惧）。（上博七·武王践阼）
（3）王
（归），客于子
＝
＝
（子蘧，子蘧）甚
（喜）。（上博九·成王为城濮之行甲）
（4）此鰆（德）型（刑）不齐，夫民甬（用）
（忧）
（伤）。（清华叁·芮良夫毖）
（5）民日愈（愉）乐，
相
。（上博六·用曰）
（6）
＝
（君子）药（乐）则
（治）正，
（忧）则
（复），少（小）人药（乐）则
（疑），
（忧）则
（昏），
（怒）则
（胜），
（惧）则碢（背），耻则
（犯）。（上博二·从政甲）
上述作一价心理动词经事词语的，都是名词。有些是专有名词，有些则是普通名词。
二是表人之部分的名词。例如：
（1）未见君子，
（忧）心不能胣胣；既见君子，心不能兑（悦）。（郭店·五行）
（2）未见君子，
（忧）心不能
（忡）
（忡）；既见君子，心不能降。（郭店·五行）
（3）归居室，心不乐。（岳麓叁·学为伪书案）
（4）人毋（无）故而心悲也。（睡虎地·日书甲种）
这种名词只有“心”。古人认为，心是人的心理活动的器官。如悲是心悲，伤是心伤，所以“心”能够成为一价心理动词的经事词语。
三是指代人的代词。例如：
先夫
＝
（大夫）
（司）命（令）尹，受（授）司马，
（治）楚邦之正（政），黔页（首）
（万）民，莫不忻（欣）
（喜），四海之内，莫弗
（闻）子胃（谓）籣（阳）为贤于先夫
＝
（大夫），请昏（问）亓（其）古（故）。（上博八·命）
例中的“莫”，为否定性无定代词，是指人的。
四是表人的名词性短语。例如：
（1）
（许）人
（乱），
（许）公
出奔晋，晋人罹，城汝籣（阳），居
（许）公
于颂（容）城。（清华贰·第十八章）
（2）隹（唯）司马贾欣眫战（僤）
（怒），不能萙（宁）处，
（率）师征郾（燕）。（
壶，集成09734）
（3）得者乐，
（失）者哀。（郭店·语丛三）
例（1）中的“晋人”是定中短语，例（2）中的“司马贾”应是同位短语，例（3）中的“得者”和“
（失）者”是“者”字短语，都是名词性短语。
由一价心理动词所构成的句式有两种，一种是由一价心理动词作谓语中心的单中心谓语句，另一种是由一价心理动词作谓语一部分的复杂谓语句。
（一）单中心谓语句式
1．NP＋V（NP可省）
由一价心理动词所构成的单中心谓语句式，最常见的就是NP＋V。这有两种情况，一是NP＋V中的NP不省。例如：
（1）
（许）人
（乱），
（许）公
出奔晋。晋人罹，城汝籣（阳），居
（许）公
于颂（容）城。（清华贰·第十八章）
（2）汤
（怒），曰：“
（孰）
（调）
（吾）
（羹）？”（清华叁·赤
之集汤之屋）
（3）得者乐，
（失）者哀。（郭店·语丛三）
（4）
＝
（君子）药（乐）则
（治）正，
（忧）则
（复），少（小）人药（乐）则
（疑），
（忧）则
（昏），
（怒）则
（胜），（惧）则碢（背），耻则
（犯）。（上博二·从政甲）
上引例（1）至例（3）中的NP＋V，都是作复句中的分句，而例（4）中的NP＋V，如“
＝
（君子）药（乐）”和“少（小）人药（乐）”，则是作紧缩复句中的分句。
另一是NP＋V中的NP省略。例如：
（1）卯，朝见，喜；请命，许。（睡虎地·日书甲种）
（2）有得，怒。（周家台·日书）
（3）
（昭）告大川有
，曰：于（呜）唬（呼），
（哀）哉！（葛陵零：9；甲三：23、57）
（4）
（喜）斯
，
斯奋，奋斯
（咏），
（咏）斯猷（犹），猷（犹）斯
（舞）。（郭店·性自命出）
（5）君子
（恭）则述（遂），乔（骄）则
（侮）。（上博五·季庚子问于孔子）
（6）和则
（乐），
（乐）则又（有）鰆（德），又（有）鰆（德）则邦
（家）
（举）。（郭店·五行）
上引各例中的NP都省略了，只剩下一价心理动词V。这个V在前3个例子中都作复句中的分句，但在后3个例子中则作紧缩复句中的分句。
NP＋V中的V前也可以有状语，这是句中状语：
（1）归居室，心不乐。（岳麓叁·学为伪书案）
（2）不型（形）不安，不安不药（乐），不药（乐）亡鰆（德）。（郭店·五行）
（3）王
（归），客于子
＝
＝
（子蘧，子蘧）甚
（喜）。（上博九·成王为城濮之行甲）
（4）民之既教，上亦毋骄，孰道毋治，发正乱昭。（睡虎地·为吏之道）
（5）未见君子，
（忧）心不能胣胣；既见君子，心不能兑（悦）。（郭店·五行）
（6）城（成）公惧亓（其）又（有）取安（焉），而箏之亭（？），为之
（怒），（上博九·灵王遂申）
（7）既
（战）
（将）
（量），为之毋
（怠），毋思民矣（疑）。（上博四·曹沫之陈）
上引例（1）至例（3）NP＋V中的V前，都出现了副词，有否定副词“不”，也有程度副词“甚”。例（4）中的V前，出现了两个副词“亦”和“毋”。例（5）中的V前，出现了“副词＋助动词”。例（6）中的V前，出现了介宾短语“为之”。例（7）中的V前，出现了“介宾短语＋副词”。
可见一价心理动词可受程度副词修饰，部分一价心理动词可受祈使否定副词修饰。
NP＋V中的V后可以有补语，例如：
君子曰：子眚（省），割（盖）
（喜）于内，不见于外；
（喜）于外，不见于内。（上博二·昔者君老）
这种例子很少见。
2．NP 1 ＋NP 2 ＋V
这种例子，一价心理动词之前出现了两个主语。例如：
黔页（首）
（万）民，莫不忻（欣）
（喜）。四海之内，莫弗
（闻）子胃（谓）籣（阳）为贤于先夫
＝
（大夫），请昏（问）亓（其）古（故）。（上博八·命）
上引例子中的“黔页（首）
（万）民，莫不忻（欣）
（喜）”中，“黔页（首）
（万）民”是大主语，“莫”是小主语，“莫不忻（欣）
（喜）”是主谓短语作谓语。
（二）复杂谓语句式
1．并列句
（1）民日愈（愉）乐，
相
。（上博六·用曰）
（2）
少
（迟）
（速）从郢
（来），公子见君王，尚
（怡）怿，毋见
。（葛陵乙四：110、117）
（3）丙，甲臣，桥（骄）悍，不田作，不听甲令。（睡虎地·封诊式）
（4）隹（唯）司马贾欣眫战（
）
（怒），不能萙（宁）处，
（率）师征郾（燕）。（
壶，集成09734）
（5）临事不敬，倨骄毋（无）人，苛难留民。（睡虎地·为吏之道）
上引各例中的并列句，如例（1）中的“民日愈（愉）乐”，其谓语部分都是两个动词的并列，中间不用连词连接。
2．转折句
（1）夫古者舜？（居）于草茅之中而不忧，升为天子而不乔（骄）。
（居）草茅之中而不忧，智（知）命也。升为天子而不乔（骄），不流也。（郭店·唐虞之道）
（2）君民而不乔（骄），卒王天下而不
。（郭店·唐虞之道）
（3）
行而信，先
（居）忠也；贫而安乐。（上博八·颜渊问于孔子）
（4）人毋（无）故而弩（怒）也，以戊日日中而食黍于道，遽则止矣。（睡虎地·日书甲种）
（5）人毋（无）故而心悲也。（睡虎地·日书甲种）
上引各例中的转折句，如例（1）中的“升为天子而不乔（骄）”，其谓语部分的两个动词语之间是转折关系，中间用连词“而”连接。
3．连谓句
（1）武王
（闻）之
（恐）
（惧）。（上博七·武王践阼）
（2）穆穆济济，
（严）
（敬）不
（敢）
（怠）荒。（中山王
壶，集成09735）
（3）尔母（毋）大而
（肆），母（毋）富而
（骄），母（毋）众而嚣。（中山王
鼎，集成02840）
（4）若卜贞邦，三族句（苟）旨（栗）而惕，三末唯（虽）
（败），亡大咎。（上博九·卜书）
（5）凡忧思而句（后）悲。（郭店·性自命出）
（6）毋忿怒以
（决）。（岳麓壹·为吏治官及黔首）
上引各例中的连谓句，如例（1）中的“武王
（闻）之
（恐）
（惧）”，其谓语部分的两个动词语之间是连谓关系。有些中间不用连词，如例（1）和例（2）；有些中间用连词“而”，如例（3）和例（4）；有些中间用连词“而句（后）”，如例（5）；有些中间用连词“以”，如例（6）。
（一）指称化
1．有标记的指称化
出土战国文献中一价心理动词的有标记指称化用法，只见到一种，即跟“者”构成“者”字短语。
“者”是指称化的标记，“者”与一价心理动词所构成的“者”字短语“V＋者”，是指称V的经事的。例如：
（1）敬者
（得）之，
（怠）者
（失）之，是胃（谓）天
（常）。（上博五·三德）
（2）贫戋（贱）而不约者，
（吾）见之篩（矣）；
（富）贵而不乔（骄）者，
（吾）
（闻）而
。（上博五·弟子问）
（3）
（闻）道而
（乐）者，好鰆（德）者也。（郭店·五行）
（4）牙（与）曼（慢）者
（处），员（损）。（郭店·语丛三）
这种“者”短语中的V，可以是单个动词，也可以是包括一价心理动词的动词性短语。这种“者”短语可以作语句的主语、判断句谓语、介词的宾语。
2．无标记的指称化
有作主语、作宾语、作判断句谓语三种情况。
A．作主语。
（1）哀生于忧。（郭店·语丛二）
（2）恶生于眚（性），
（怒）生于恶。（郭店·语丛二）
（3）
（喜）生于眚（性），乐生于
（喜）。（郭店·语丛二）
（4）为机曰：“皇
＝
（皇皇）隹（惟）堇（谨），
（怠）生敬。”（上博七·武王践阼）
（5）乐之所至者，
（哀）亦至安（焉），
（哀）乐相生。（上博二·民之父母）
（6）
（哀）、乐，其眚（性）相近也，是古（故）其心不远。（郭店·性自命出）
（7）立为玉
（门）。亓（其）乔（骄）大（泰）女（如）是
（状）。（上博二·容成氏）
（8）甬（用）青（情）之至者，
（哀）乐为甚。（郭店·性自命出）
（9）
草茅之中而不忧，智（知）命也。升为天子而不乔（骄），不流也。（郭店·唐虞之道）
B．作宾语。
一价心理动词作宾语有两种情况，一是作动词的宾语，一是作介词的宾语。作动词宾语的例子如：
（1）人
（宠）辱若缨（惊），贵大患若身。可（何）为
（宠）辱？
（宠）为下也。得之若缨（惊），
（失）之若缨（惊），是胃（谓）
（宠）辱辱（若）缨（惊）。（郭店·老子乙本）
（2）大（太）子乃亡
（闻）、亡圣（听），不
（闻）不命（令），唯
（哀）悲是思，唯邦之大矛（务）是敬。（上博二·昔者君老）
（3）
（由）襎（礼）智（知）乐，
（由）乐智（知）
（哀）。（郭店·尊德义）
（4）邦
（且）亡，亚（恶）圣人之
（诲）；室
（且）弃，不？（随）祭祀，唯
（怒）是备（服）。（上博五·三德）
（5）亓左右相碖（公）自善曰：“盍必死愈为乐
（乎）？”（上博六·竞公疟）
（6）怠
（胜）义则丧，义
（胜）怠则长。（上博七·武王践阼）
（7）寅：西凶，北得，东、南逢喜。（放马滩·日书乙种）
（8）丑，朝见，有奴（怒）。晏见，有美言。昼见，禺（遇）奴（怒）。日羋见，有告，听。夕见，有恶言。（睡虎地·日书甲种）
（9）禹须臾：戊己丙丁庚辛旦行，有二喜。甲乙壬癸丙丁日中行，有五喜。庚辛戊己壬癸馎时行，有七喜。壬癸庚辛甲乙夕行，有九喜。（睡虎地·日书甲种）
（10）居丧必又（有）夫
（恋）
（恋）之
（哀）。（郭店·性自命出）
由一价心理动词所构成的宾语，一般放在动词之后。有时则前置，如上引例（2）、例（4）。
作介词宾语的例子如：
（1）悲生于乐。（郭店·语丛二）
（2）乘（胜）生于
（怒），惎生于乘（胜）。（郭店·语丛二）
（3）
（喜）生于眚（性），乐生于
（喜）。（郭店·语丛二）
（4）则以
（哀）悲位（莅）之。（郭店·老子丙本）
（5）多
（险）
（以）难成，视之台（以）康乐。（上博六·用曰）
（6）至型（刑）
（以）
（哀），銲
（去）
（以）
（悔）。（上博五·三德）
（7）
（
）游（由）
（哀）也，？游（由）乐也，
游（由）圣（声）［也］，
游（由）心也。（郭店·性自命出）
能带一价心理动词为宾语的介词，可以是“于”，也可以是“以”和“由”。
C．作判断句谓语。
（1）迵（踊），哀也。三
（踊），
（文）也。（郭店·语丛三）
（2）庚辛梦青黑，喜也，木水得也。（睡虎地·日书乙种）
（3）壬癸梦日〈白〉，喜也；金，得也。（睡虎地·日书乙种）
（4）姑先，善
，喜
，田宇池泽之事
。（放马滩·日书乙种）
（二）修饰化
一价心理动词语处于定语、状语位置上时，它的表述功能是修饰。
1．作定语
（1）
（乱）节而
（哀）圣（声）。（上博五·弟子问）
（2）人毋（无）故而鬼取为胶，是是哀鬼。（睡虎地·日书甲种）
（3）凡忧患之事谷（欲）
（任），乐事谷（欲）后。（郭店·性自命出）
（4）民又（有）
（余）
（食），无求不
（得），民乃赛，乔（骄）能（态）
（始）
（作），乃立咎（皋）
（陶）
（以）为
（李）。（上博二·容成氏）
（5）既
（战）而又（有）
＝
（怠心），此既
（战）之几。（上博四·曹沫之陈）
（6）
（喜）
（怒）
（哀）悲之
（气），眚（性）也。（郭店·性自命出）
（7）
（夏）
之月己丑之日，
（以）君不
（怿）之古（故），
（就）祷鍳（灵）君子一
；
（就）祷门、户屯一
（
；
（就）祷行一犬。壬
（辰）之日［祷之］
。（葛陵乙一：28）
作定语的一价心理动词语之后，一般不用助词“之”；但在某些情况下也可以用助词“之”。
2．作状语
（喜）谷（欲）智而亡末，乐谷（欲）眞而又有志，忧谷（欲）佥（敛）而毋胮，
（怒）谷（欲）縱（盈）而毋暴。（郭店·性自命出）
这是说喜悦时应该怎样，快乐时应该怎样，忧虑时应该怎样，愤怒时应该怎样。这种例子很少见。