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第一讲
《诗经》，是中国最早的文学。从时间上说，离我们很远了。
可是，《诗经》离我们真的很远吗？并不远。人们现在说话喜欢文雅一点，不留神就可能溜出一个半个出自《诗经》的语词。
比如，我们常说某个人在某些领域“独领风骚”。这“风骚”俩字的“风”，就与《诗经》有关，《诗经》不是有“国风”吗？
还有好多这样的词。例如，做什么事，如打仗，中途放弃、开小差，我们就说“逃之夭夭”。这个词也出自《诗经》，只是原本写成“桃之夭夭”，形容艳丽的桃花。再如，形容一个人提携、诱导别人，就说他“耳提面命”。这也出自《诗经》。还有，假如在一些事上俩人立场相反，人们就说是“泾渭分明”。还是出自《诗经》。
《周南·关雎》
雎鸠
学名绿头雁，候鸟。扁嘴，雌雄相随，发出“呱呱呱”的叫声，雄鸟脖子上有一圈墨绿色的羽毛。
这样的词还有很多，多到有学者以《诗经》“成语”为题，居然写成了一本小册子。所以，《诗经》虽古老，离我们却很近。这就是经典，你不知道它，它知道你。《诗经》最早的作品，其时间距今已有三千年了，近的也有两千五六百年，时间很久了。可实际上，她的要素却始终流淌在我们的文化血液中。而且，可以肯定，不仅我们这代人，就是下代人、下下代人，《诗经》还会照样起作用，人们照样还会去关注《诗经》。而且所谓的“关注”，还不只是关注她精美的语言，还会关注她的思想观念、艺术风采，等等。