南怀瑾先生说:“命不好自己可以改造呀!”对此,他还十分推崇孔子积极改造自己命运的做法。在他看来,孔子是一个很有修为的人。南先生认为孔子的一生是很艰苦的,尤其是孔子年轻的时候,更是经历了常人没有经历的苦难。孔子从出生起就没有见过自己的父亲;还是12岁的孩童,就开始挑起养家的重担;况且这个家庭的确很特殊,哥哥有残疾,姐姐又不能抛头露面,又没有什么家底可以仰仗。对于孔子的这些经历,南先生认为是非常苦的。但是呢,孔子却并未因此抱怨过什么,也没有因此而自暴自弃,而是勇敢面对,竭力改变,最后著书立说、传道授业,成为后代敬仰的大圣人。无疑,孔子成功地改造并且改变了他自己的命运。孔子这种不畏艰难,勇于改造自己命运的精神,南先生认为是非常了不起的。因此,他才会说,孔子的这种执著与不屈是“大丈夫所值得效法的”。
如果孔子不相信“命不好自己可以改造”,没有“人定胜天”的勇气和决心,那么他就可能一直按照命运原有的模样生活下去,也就不可能改变自己的命运,更不可能名垂青史。
所以说,在命运面前,我们要有所信,有所不信。有所信,就是接受命运中我们无法改变的现实;有所不信,就是不屈服和妥协于命运中的坎坷和磨难,有面对的勇气,更有改变的决心和韧性。如此一来,我们才能像南怀瑾先生那样大气地说:“命不好自己可以改造呀!”
不然,就可能成天喋喋不休地向别人诉说,久而久之,就可能会像祥林嫂般在看客中和听客中不断被同情和怜悯,最后被忽略,甚至被嫌弃、被无视。这就是抱怨命运的结局。
人生道路上,我们肯定会遇到各种阻滞,所谓人生不如意事十之八九,讲的就是这个道理。那么,在失意与困境面前,与其向别人诉苦,不如开导自己,做一个豁达而又积极的人,相信人定胜天,命不好自己可以改造。
我们要改造自己的命运,可以采取哪些切实可行的措施呢?
首先,我们应该把握命运。在读《孟子》的时候,南怀瑾先生非常同情孟子的遭遇——生不逢时,抑郁不得志,但更称赞其始终为人伦正义、传统文化的道德政治而奔走呼号的品格。他明知不可为而为之,及至老之将至,却能坦然面对自己的失败,继续传道授业,著书立说,就如腊月寒梅一般,在冰天雪地中怒放着自己的生命,而不是在抑郁不得志中郁郁寡欢,沉沦于无限的抱怨之中。孟子之所以能如此,就在于他能很好地、很达观地把握自己的命运。所以说,要改造自己的命运,我们先要把握好自己的命运。
其次,求人不如求己,命运把握在自己手中。南怀瑾先生说:“靠自己,自助者天助。自己保佑自己,上帝才能保佑你,一切来自自力。”
就像每个人都渴望成功一样,每一个命不好的人都渴望改变自己的命运。这个世界上,最可靠的人是自己,不是别人。依靠别人施舍发不了财,依靠别人同情不会得到解脱。别人高兴的时候可以给,不高兴的时候就可以拿走。所以,要记住,命运把握在自己手中,求人不如求己。
最后,改造命运是一个长久而持续的过程,需要脚踏实地地坚持下去,需要按部就班地努力下去。
有一个老木匠要退休,告老还家了。于是,他便告诉老板,说自己想回家安享晚年了。老板向来非常器重这个老木匠,并且对他的离开表示惋惜,于是,便请求他离开之前再建一栋房子。老木匠答应了,但是他归心似箭,工作时一直心不在焉。马马虎虎,终于把房子建好了。最后,老板对他说:“这栋房子是我送给你的礼物。”接着便把钥匙递给了他。老木匠听完,非常后悔。
由此可见,要改造好自己的命运,就应该做一名精益求精、有始有终的“木匠”,每一道工序都做细、做好,踏踏实实地,稳稳当当地,才能建成一栋漂亮而又坚固的房子。正如南怀瑾先生所说:“人定胜天,命运是靠自己争取的。”也只有这样,才能成功地改造自己的命运。