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孔子在《易经·系辞》中说：“通乎昼夜之道而知。”这句话的意思是：明白了黑白交替的道理，就懂得了生死。
南怀瑾先生说：“生命如同夜荷花，一草一木皆学问。”仔细想来，确实，生命如同夜荷花，一开一合，开放收拢，不过如此。所以，南先生还说：“生者寄也，死者归也。”活着的时候是寄宿，死了以后是回家。如是看，生便如莲花之开了。
莲花，是佛家的吉祥花。它更是花中君子，象征着中国传统文化中的一种理想人格——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，是纯洁和清廉的象征。南先生将生命比作莲花，其寓意也不言而喻了。
的确，生命该如绽开着的莲，它是一个开放收拢的过程。这之间，功名利禄，荣华富贵，生带不来，死带不去，没有人能带着万贯家财而出生，也没有人能带走自己经营了一生的名与利，既然如此，那就索性让生命自然地绽放凋落吧。
可究竟如何，才算生如莲花开呢？佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”生命的收放开合，其本质都是一样的。因此，不如坦然地面对生死问题，看淡生死，学学陶潜“采菊东篱下”的“悠然见南山”，让生命在质朴中清淡、纯洁，在淡然中怡然，如莲花般静静地绽放，来去，都带着浅浅的、微微的清香。
所以，南先生说：“人生不过一次旅行，漫步在时空的长廊，富贵名利，如云烟过眼。”
要进一步理解南先生的这句话，我们不妨先来读一个小寓言故事：
一天，一只狐狸路过一个葡萄园，它看见葡萄架上结满了果实，非常的诱人。葡萄园周围被围上了栅栏，以防葡萄被偷摘。
狐狸想穿过栅栏去摘葡萄吃，可是它太胖了，根本就无法穿过栅栏。为了吃上美味的葡萄，狐狸决定三天三夜不吃不喝让自己迅速地瘦下去。
三天以后，狐狸成功地瘦下去了。当它轻而易举地穿过栅栏摘到葡萄吃的时候，它开心地自言自语道：“终于进来了！真是好吃极了！”
不知过了多久，狐狸觉得很撑，它仔细一看，肚子已经变得浑圆。这时候，狐狸才感觉到，自己的牙也酸了。终于，狐狸觉得厌烦了。于是，它准备离开葡萄园回家美美地睡上一觉。可是，这时候它又发现因为体形太大，它钻不出去了。于是，它只好重施故技，又三天三夜不吃不喝……
三天以后，狐狸又出来了。可是，这时候它的肚子还是跟进去时一样，饿得瘪瘪的。
人生又何尝不是如此？赤裸裸地来，再孑然而去，如此一来，这人生途中的种种，不过是一场终会飘散的云烟。正如这只狐狸，穿梭于果园的栅栏之间，从一无所有，到得到，再到失去，最后又回到了原点。
所以，南怀瑾先生说得简洁而又透彻，富贵名利，如云烟过眼。如此看来，将生命比作莲花，又有另外一层深意——生如莲花开，不染淤泥，不妖不媚，清爽一生，“亭亭玉立”。不论你是高官贵族，还是平民百姓，一生清白，质本洁来还洁去，这着实是一种令人赞佩的人生境界。
那么，活着的时候，我们也应该时刻要求自己做一朵绽放中的莲花。古人云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”可见，更为可贵的一种珍惜和重视生命的方式，是淡泊名利，做一个质朴而廉洁的人，让生命如莲花般静静绽开。卷入名利的旋涡，钩心斗角，甚至做出伤天害理的事，是非常愚蠢的人生观和生活方式。孔子说：“我如浮云。”其实，在生命走到尽头的那一刻，如浮云的岂止是“我”？人生百态，事事都是浮云。
所以，让我们谨记南先生的教诲，做一朵绽开的莲吧，静静地开放，悄悄地闭合。