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《华严经》说：“如心佛亦尔，如佛众生然，心佛及众生，是三无差别。”心佛众生无差别就出自这里。概括地说，它想要表达的是“众生平等”之意。
2011年新上映的电影《新少林寺》，讲述了一个军阀混战年代英雄救国救民的故事。骁勇善战却又欺压平民的军阀少帅侯杰，被他视为兄弟的副官曹蛮出卖，以至于落入敌人的陷阱，痛失爱女，而他的妻子颜夕也因爱女的死而离开了他。
经历了这几重打击之后，仇恨令他痛不欲生。绝望之下，他选择出家，投靠佛祖。但是，得知恶霸军阀侯杰要出家的消息，少林寺弟子都劝他们的住持拒绝侯杰的请求。但是住持却说：“心佛众生无差别。”最后，还是平静地为侯杰剃度了。
后来，侯杰潜心修佛，一心向善。期间同对佛学领悟甚高的煮饭僧悟道，还与少林寺三位少僧净能、净海、净空化敌为友。最后，共同对付出卖自己的曹蛮及其手下索降图，誓死保护战火中的灾民及少林寺。
住持之所以允许侯杰出家，就是因为一个潜心要修佛向善的人，无论他之前是善是恶，在佛祖面前，机会都是平等的，人格也是平等的。这是佛祖的胸怀——宽阔而仁厚，拥有博大的包容心。
人世间，并不是每个人都是一尊修行高深的佛，也不是每个人都能让自己拥有佛祖那样的胸怀，但是，在与人交际的过程中，这仍是我们必须学会且拥有的心态和胸襟。
南怀瑾先生说：“释迦成道后，极力宣扬一切众生性相平等的观念，不但认为人类是平等的人类，而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物，乃至天人之际，一律称为众生，大家在本性的道体上，本来都应该是平等的。”
而南先生本身更是相信众生是平等的，他对去拜访他的所有人都一律以礼相待，谈笑风生。生活中，对平常来访的客人们，南先生都以握手为礼。
因为南先生认为，人和人之间是平等的。因此，人和人之间要有礼，事和事之间也要有礼。
南先生虽然是个大学者，成就很高，但是，他从不接受别人的叩拜大礼。南先生教王侯业学佛多年，为了表示感激，王侯业的妻子王女士专程从美国回来看望他，见面之后，王女士特行大礼，谁知，王女士还没跪下去，南先生已经跪下去了，连声说：“下次万万不可！”在他看来，众生无差别。礼仪不可不讲，但是，心意到了就可以，不必拘于形式。
而在学问上，南先生更是坚信“众生平等”。每每有人虚心地向南先生索求取道的秘诀时，南先生从来不以大师的身份对别人施以指使甚至是命令，而是以谦虚的口吻和建议性的语言告之自己的经验，甚至与之平起平坐地探讨佛学。正因为南先生拥有这样的包容心怀，所以，大家不仅仰慕南先生的学问和道行，也深深钦佩其为人。
生活中，在与人相处的时候，无时无刻不需要我们用一种平等的心态去说话、办事。试想，有谁愿意跟一个自以为是、高高在上、目中无人的人打交道？况且，真正有学问、有本事的人，都是非常谦虚、亲和、仁厚、拥有包容心的人。只有没能耐的人，才会成天自以为了不起，觉得自己是无与伦比的，才会心高气傲、目中无人。
事实上，要真正成就自己的才干，让自己的才能有更多的发挥空间和机会，我们必须先做一个谦虚的人，做一个与人为善拥有包容心、相信众生平等的人。而坚持众生平等，尊重别人，才能看轻自己的成就，不断进步，在不知不觉中，也才能成功地影响别人。
既然如此，我们在人际交往中，都应该摒弃唯我独尊的思想。做到心佛众生无差别，大家和而不同，和谐相处，平等相待，友好相伴，这才是与人为善的人生智慧。