季先生语录:
我认为,能为国家,为民族,为他人着想而遏制自己本性的,就是一个有道德的人,能够百分之六十为他人着想,百分之四十为自己着想,就是一个及格的好人,为他人着想的百分比越高越好,道德水平就越高。
人们常说:“生活是一张网。”的确如此,生活中,我们总是与自然、社会以及他人有着这样那样的关系。比如说,之于自然,我们依靠自然而生存;之于社会,我们是社会中的一分子;之于他人,我们要与他人不断地打交道,哪怕是上街去买个菜,也需要和他人交涉。特别是与他人之间,几乎我们每天,无时无刻不在和他人发生着各种联系。
而这种与他人之间的关系,马克思主义哲学将它定义为社会关系。在这个纷繁复杂的社会中,可以说,社会关系是至关重要的。试想,当今社会还有谁能做一个与世隔绝的隐士?能自给自足一切?
而人与人之间的关系,最主要的莫过于利益关系了。对此,季先生认为处理利害关系是正确处理人与人之间关系的重要方面。在季先生看来,每个人都有各自的利益,而且也都十分关心自己的利益。但是“这种利益又常常会同别人有矛盾的”,常常是“有了你的利益,就没有我的利益。你的利益多了,我的就会减少”,究竟该如何解决这个矛盾,季先生认为这才是“芸芸众生最棘手的问题”。
事实上,这的确是我们无法回避的现实问题,恰如季先生所说,是最棘手的问题。当提到处理与他人的利益关系时,我们最熟悉的榜样,莫过于雷锋了。世人评价雷锋说:毫不利己,专门利人。季先生谦逊地说:“大概由于我水平太低,我不大敢同意‘毫不利己,专门利人’这种提法。”
季先生之所以这么说,是因为他觉得这八个字说得太满,满到不能再满的程度。确实如此,世上如雷锋一样毫不利己、专门利人的人,的确是有的,但是实在很少。这也正是雷锋之所以高大、伟岸的原因,因为他有常人没有的人格美。
现实生活中,我们每个人都是有良知和爱心的人。在处理与他人的利益关系时,我们可以不要求自己毫不利己,专门利人,但是我们可以做到,在考虑和维护自己的利益的同时,也为别人着想,即也考虑别人的利益。谈到这一点,季先生认为,能够百分之六十为他人着想,百分之四十为自己着想,就是一个及格的好人。
事实上,季先生是个处处为人着想的人,用他的计算方法,是远远超过百分之六十的。但他总是谦虚地说自己为别人着想只有百分之六十,只能把自己归为好人一类——一个及格的好人。他曾将自己定义为一个“谨小慎微,性格内向”的人,他也常常是考虑问题时细如毫发的人。而在为他人着想、考虑别人的利益方面,他总是“自认能达到百分之六十”,因此他才将自己划归好人一类。“我过去犯过许多错误,伤害了一些人。但那绝不是有意为之,是为我的水平低修养不够所支配的。”季先生说这样的话,足以让我们看出他对自己修养的高要求,更体现了他即使拥有伟大的人格却依然谦虚的品质。
在经济、社会飞速发展的今天,竞争无处不在,而利益冲突也此起彼伏。人们常说,吃亏是福。事实上,为别人着想,未必就是吃亏。这是一种胸怀,也是一种心境。在利益面前,考虑到别人,于他人你的人格魅力会在他心中留下深刻的烙印;于己,那是一种为人处世的态度、原则和方法,这样的人,容易与人为善。这并不是退缩和忍让的表现,而是一种“有福同享”的至高的人格境界。
生活中,利益问题是我们无法回避的现实问题,哪怕是与最亲的人之间,也可能会涉及这样的问题。这时候,我们不妨听取季先生的意见,让自己成为一个合格的好人,为他人着想百分之六十。这样一来我们既能维护自己的正当利益,又能不损害别人的利益。这是我们应当拥有的品质,也是我们完善自身人格,保持真我的一种好方式。
当然,生活中,为他人着想不单局限于利益关系问题上,还包括众多方面,比如,体会父母的操劳,关心朋友的处境,等等。我们可能无法做到时时刻刻都守在父母身边,但是,逢年过节回家,替劳累的父母洗洗衣服、洗洗碗、打扫卫生总是可以的;对朋友,我们可能难以做到每时每刻都去关心他们,但是若他们一有困难,你就能站出来,帮助他们,这也是为朋友着想的一种表现……
不论为之着想的对象是谁,性质怎样,人生几十年,我们都不能做一个自私自利的人。我们不要求自己“毫不利己,专门利人”,但是我们却可以如季先生所说:为他人着想百分之六十,即做一个及格的好人。
人生旅途中,我们要做一个有本真,有人格魅力的人,季先生“为他人着想百分之六十”的方法,不失为我们完善自我人格的好方式。