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我们的祖先从来没有讲过一句不合理的话。因为不合理就不合道，只要是不合道的东西，都不应该是中华文化。一句话，看似不合道，但它能够流传那么久，就表示我们解释错了。孝，是中华文化的宝贝。一直到现在，不论你讲什么，大家都有争论。比如“忠”，忠于谁？以前忠于皇帝，现在难道还要忠于皇帝吗？现在也没有皇帝了。但是我所到过的地方，只要提到“孝”，大家都点头，然后还感觉到自己做得不够。这都是事实，都是我们作为人的天性，也就是人不为己的那个“己”的一部分。但是人一生出来，是懵懵懂懂的，什么都不知道。老实讲，这就是上天有好生之德。如果人一生下来，就什么都知道，就会叫爸爸的名字，那这个人就变哪吒了，就不是普通的人了。我没有说哪吒不是人，而是说他是很特别的人。如果一个小孩儿，一生出来就会跑，就会唱歌，就会跳舞，会吓死父母的。
老天让一个人生下来的时候，好像什么都不知道似的。为什么？因为如果一个人有前世的话，他前世所学的知识，这一辈子统统不管用了。比如他上辈子用的茶杯，现在都找不到了。老天只让我们的智慧流传下去，绝不让我们的知识有任何一点点遗传，因此就需要启蒙。启蒙不是灌输，现在很多人都骂中国的教育只会灌输，只会像填鸭子一样，这种人不懂现实。中国人向来都是主张启蒙，不能灌输，你不能给小孩子强加任何东西，因为他都有，“万物皆备于我”，你还给他什么？这就是我们的教育。
小孩子们对自己的启蒙老师都非常感激。启蒙老师要做什么？就是把小孩子原有的禀赋启发出来。如果你只知道拼命灌输，就是增加他的负担。我们现在把一个小孩生下来，就拼命教他读英语，从小就让他唱洋歌，可他会觉得很奇怪，他内心会很挣扎。你有没有发现，中国人的歌曲跟宗教都没有关系。可是你请一个洋老师来，他虽然没有意识要来传教，但是教唱的歌全都是宗教歌曲。你当家长的，为什么不去想想这些事情？
我们唱的歌，是我心里头有的东西。可是外国人唱的那些歌，你会感觉内心很挣扎，会有压力，但是做父母的不懂，小孩子更不懂。为什么？身负启蒙重任的人都不懂，被启蒙的小孩子当然更不懂，所以小孩子就开始扭曲了，长大就不孝了。最后谁倒霉？当然是父母。因此我们为什么要讲孝就是道？因为它本来就是道的总成，道的表现就是在孝上面，所以中华民族真的很自豪。我从来不用“自傲”这两个字，“傲”这个字在中华文化中是不成立的。“我们以你为傲”，这种话听起来很不自然。自豪，我们很自豪，因为我们有这么智慧的祖宗、这么优秀的文化、这么清楚的头脑，我们要把它真正地表现出来。
有一句古话说：百里不同风，千里不同俗。“风俗”一词，听起来好像是一件事情，实际上风是风，俗是俗。风代表风气，风气来得快，可能去得也快。它不大可能留下来，但是如果留下来以后，慢慢就变成了大家不自觉的习惯。习惯之“习”，就表示我们已经接受了这种风气，然后变成我们约定俗成的一种共同的看法。
因此，任何一种风气盛行的时候，我们都要特别小心。否则当我们不知不觉中—如果再加上糊里糊涂—就变成不自觉的习惯时，我们再要改变就很难了。所以，大家常说“不敢开风气之先”，就是这个道理。比如，国外发展很成熟的东西，把它引进来，可能对我们还有好处；若是发展不成熟的东西，通常是把它一引进来变成大家共同的东西之后，国外已经把它扬弃了，这不是让全世界都在看我们的笑话吗？
现在很多人求新求变，什么东西是新的，他就赶时髦，那你就变成小白鼠了。什么叫小白鼠？就是被人家当作实验品，实验一阵子后，人家都不用了，可是你已经受害了。
移风易俗是大事，不是一般人做得到的。所以我们一定要记住，天下的风气是一两个人在改变，不是多数人在改革。如果多数人都在改变，将来是很凄惨的。西方的“少数服从多数”这个概念在中国文化里面是不受重视的。只有多数人去追随那少数人，不可能少数人倒过来去服从多数糊里糊涂的人。因为从人口的比例来看，真正聪明的人非常少，真正很糟糕的人也很少，大多数人都是糊里糊涂混日子过的。但是你不能怪他，你怎么能怪他？天下的风气，一二人而已。
为什么说中国圣人很少？因为圣人不能多啊！圣人多就糟糕了，大家都不知道听谁的。圣人多所产生的问题比圣人少产生的问题还要多。所以大家要了解中国文化，一定要先了解它的“道”。你应该以一个旁观者的身份，很客观地去了解它。