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北魏孝文帝实施了哪些行之有效的改革

史书上记载说,横行漠北的匈奴人衰弱之后,另一支古老的游牧民族逐渐壮大了起来,而它就是活跃于今天黑龙江、嫩江以及大兴安岭的鲜卑族。398年,拓跋珪正式称帝,定国号为“魏”,史称“北魏”。

逐水草而居是游牧民族的特点,牧民们擅长弓箭骑射,但对种地养蚕非常抵触。农耕文明得不到发展,国家的根基就会受到威胁。事实证明,单靠蓄类养殖、剽掠汉族人的政权都不能够长治久安。《资治通鉴》记载,孝文帝对中原文化非常向往,他经常向臣下寻问汉族人的制度和章法,迫切希望为自己的臣民找到一条更为合理的发展之路。485年,孝文帝接受李安世的建议,颁布了数则意义深远的制度。

李安世上言说:“岁饥民流,田业多为豪右所占夺;虽桑井难复,宜更均量,使力业相称。又,所争之田,宜限年断,事久难明,悉归今主,以绝诈妄。”

李安世强调现有土地的分配权与使用权,并且认为土地的分配“宜更均量”,孝文帝很认可这个看法,于是颁布以下数条政令:诸男夫十五以上受露田四十亩,妇人二十亩,奴婢依良丁;牛一头,受田三十亩,限四牛。所授之田,率倍之;三易之田,再倍之,以供耕作及还受只盈缩。诸民年及课则受田,老免及身没则还田。奴婢、牛随有无以还受。初受田者,男夫给二十亩,课种桑五十株;桑田皆为世业,身终不还。恒计见口,有盈者无受无还、不足者受种如法,盈者得卖其盈。诸宰民只官,各随近给公田有差,更代相付,卖者坐如律。

“露田”就是没有栽树的田地,“依良丁”就是指依照成年劳动力的标准(分配土地),而“所授之田,率倍之”则要结合上下文来理解。政令中说,正常情况下成年男丁分田四十亩,成年女子二十亩;而“三易之田”,也就是三年才能耕种一次的田地在分配时要多给农民两倍。那么照此推算,“所授之田,率倍之”就应当是“两年耕种一次的田地,都按照双倍标准发放”。

可以看到,孝文帝对于北魏境内的土地分配还是有一定见解的,他的土地政策就是在参考了社会阶级和田土质量之后制定的,因此历代史学家对他的“均田制”推崇备至。但是,鲜卑人历来以游牧为生,他们对农耕文化存在强烈的排斥心理。《资治通鉴》记载,孝文帝最初迁都洛阳的时候曾颁下“移风易俗令”,但是并州刺史、新兴公元丕对此坚决反对。当参加朝会、出席宴请时,元丕总是留着鲜卑人的发型,穿着胡人的衣服。

孝文帝的太子元恂也是守旧派的代表人物,他经常将朝廷赐给自己的汉服撕毁,然后披散着头发在自己的宫殿里跑来跑去。有大臣提出劝谏,元恂就认为这是在有意刁难自己,找机会将对方杀死。《资治通鉴》还记载,鲜卑人一开始是没有货币概念的,一直到495年孝文帝下令统一铸制太和五铢钱,北魏才有了自己的流通货币。

所以,早期的北魏在意识层面还没有完全脱离游牧文化的局限,举国上下都对新政缺乏积极认知。在这样的情况下,想要推行均田制,依靠社会的自觉是行不通的,只有启动国家强权、用强横的制度来推动新政才是唯一出路。为此,孝文帝决定先查清全国的人口数量,只有把全国人口数查探清楚了,按人口分配土地的制度才可能实施。于是,这又涉及到另外一项政策改革,那就是“三长制”。

《资治通鉴》说:“(北)魏无乡党之法,唯立宗主督护;民多隐冒,三五十家始为一户。”这里的“乡党之法”指的是基层民众的组织法规;“宗主督护”则是北魏特有的一种地方基层组织制度。在宗主督护制体制中,大大小小的地方豪强都可以拥有自己的佃农和私家军,这些豪强为自己修建城堡和坞壁,在里面囤积粮食军械,势力不可小觑。

通常而言,大一点的豪强宗主可以吸纳上千户人家,而他们上报给朝廷的数量却远远低于实际数量,甚至达到了“三五十家始为一户”。这样一来,全国到底有多少户人家、有多少劳动力,就成了一个不解之谜,而这也将会对均田制的实施带来严重阻力。

秘书令李冲建议说:“五家立邻长,五邻立里长,五里立党长,取乡人彊谨者为之。邻长复一夫,里长二夫,党长三夫,三载无过则升一等。其民调,一夫一妇,帛一匹,粟二石。大率十匹为公调,二匹为调外费,三匹为百官俸。此外复有杂调。民年八十已上,听一子不从役。孤独、癃老、笃疾、贫穷不能自存者三长内迭养食之。”

按照李冲的意见,国家要仿效古法,将天下百姓分割成大小不一的“组织”,然后由邻长、里长、党长来负责监督,这就是“三长制”。为了让“三长”全心全意为朝廷办差,李冲还建议朝廷给邻长家里免去一人差役,里长家里免去两人差役,党长家中免去三人差役。在此,“复”的意思就是“免除赋税徭役”。

此外,李冲还初步拟定了国家税务的征收标准与用途,并且为社会当中的弱势群体提出了简单保障。孝文帝非常赞成李冲的建议,他于486年开始在全国推广三长制,并以此为基础向百姓收取赋税。

均田制和三长制的实施,让北魏焕然一新,在更加系统化的生产、税收制度下,百姓的生活水平有了进一步提高,北魏国力也在稳步提升。《资治通鉴》记载:“民始皆愁苦,豪强者尤不愿。既而课调省费十余倍,上下安之。”

除了均田制和三长制之外,孝文帝还向汉族学习教育制度与官僚体制,然后逐一应用。这一系列的改革,让北魏从一个稳定性差、实力弱小的新兴政权,逐渐成长为可以和中原地区一较高低的实力强国。 uxBr3/00iVy/p/HHtHWk/ItUIbjw4EKYgCQew1+vAHwsOaGgd/9pNBzR1emuAAYR

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