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什么是大师的技能？大师的技能不是你某天就能得到的东西。它是一种存在的状态，一种充分与自己的思考和反应方式相连、实现身心合一的状态。
在此我想引用罗伯特·S.德洛浦（Robert S.deRopp）20世纪70年代出版的《大师游戏》中的精彩段落，帮助我们进行思考：
首先，正如古代贤人的建议那样，你要先找到一个值得玩的游戏。找到之后，就全身心投入地去玩，就像你的生命和心智都靠这个游戏存在一样。你可以效仿法国存在主义者，在玩的时候高悬一面旗帜，上书“投入”两个大字。
什么都没有，就代表什么都有可能。尽管你觉得所有路上都写着“前方无出口”，但在前进时，你要努力寻找目标。如果生活没有给你一个值得玩的游戏，那么，请自己找一个值得投入的游戏。我们很清楚，不管是什么样的游戏，有总比没有好。
虽然玩大师游戏很安全，但“安全”并没有让这个游戏流行起来。大师精通的游戏依然是我们这个社会中最困难、挑战性最高的游戏，很少有人会去玩。世人常常被各种光怪陆离的玩意儿吸引，很少去注意自己的内在世界。人们的眼睛都向外看，去观察外面的世界，很少有人向里看，去观察自己的内心。大师游戏完全是一个内在世界的游戏，是在内心这个广阔、复杂、人类知之甚少的领域里玩的游戏。大师游戏的目的是“真正的觉醒”，即充分发掘人的潜能。
能玩这个游戏的只有一种人。这种人洞悉自己和他人，知道人们通常的意识状态，即“清醒状态”不是他们能达到的最高意识状态。实际上，“清醒状态”离真正的“觉醒”还差得很远。不如说，把这种状态称为“梦游”更恰当，因为这是一种“醒着睡觉”的状态。
只要一个人得出这个结论，他就再也不能睡个安稳觉了。他的内心会燃烧着一种渴望，一种实现真正“觉醒”和“完全意识”的渴望。因为他意识到，自己听到的、看到的、知道的，只是他可以听到、看到、知道的一小部分。正如，虽有广厦千万间，他却住在最破旧的一间里。其实，他可以进入其他的房间。那些美轮美奂的房间里堆满珠宝，窗外通向无限和永恒。
在玩大师游戏的少数玩家周围，弥漫着一种或多或少与大师游戏相斥的社会文化。有的文化甚至完全否定这个游戏，认为它是荒唐的，玩这个游戏的人是疯子。所以，往往在一个人开始玩大师游戏之前，周围的社会文化已经阻止了他去这么做。
玩大师游戏的人必须全身心地投入，以对抗周围文化带来的压力。而且，玩游戏的人要尽可能找到一位导师。和导师的其他学生一起学习，他可以获得更多的鼓励和帮助。否则，他就会在中途忘记自己的目标，或者走上歧途，迷失自我。
说到这里，读者应该已经明白了，大师游戏绝不是一个容易玩的游戏。它要求一个人投入自己的一切，投入所有的情感、所有的思想、所有的身体和精神能量。如果一个人在玩这个游戏时漫不经心，或者试图走捷径，是绝对不可行的，是有着毁灭自己潜能的风险的。所以，宁可不碰这个游戏，也不要心不在焉地玩。
对大师游戏的含义，我们每个人都有自己独特的理解。你可以深入思考上面这段话，揣摩它的含义，扪心自问：“我在自己的大师游戏上花了多少精力？我玩得如何？”
生活就是一场游戏。你对游戏的关注会引导你参与某些活动。这些活动或有趣或无聊，也许让你满意，也许让你不满。大部分人在年轻时就选定了一个游戏，然后一生都在玩这个游戏。这个游戏常常成为某种催眠式的关注，成为人们一生的痴迷。我们一生中，很容易会被分散精力的游戏吸引，比如追逐权力、名利、财富等。这些游戏引导我们进入了某些生活方式，尽管这些生活方式没有激发我们最大的能量，但我们从中得到了世俗的满足。
例如，人们很容易被权力游戏吸引。玩权力游戏的目标是防止自己对事物失去控制。权力游戏令人兴奋的地方在于，游戏者要努力控制一切事物。但这种控制是刻板的，需要付出的代价是我们无法活出鲜活的生命，无法充分具备灵活性。与此相似，追逐名利的游戏需要人们汲汲营营地生活，事事计算得失。所以，玩的时间越长，名利游戏的玩家就越不满足。我们周围有无数人热衷于追逐金钱的游戏。这个游戏的目的是买到自己目前无法拥有的东西。权力、名利、财富三个游戏的最大弊端是让人越来越消极，越来越意识不到自己的核心价值观、兴趣点和独特天赋。
另外一些人生游戏会引导你更加接近自我，比如家庭游戏、创造游戏、艺术游戏、哲学游戏、知识游戏、奉献游戏、协调财富和金融的游戏等。如果你全心投入这些游戏，就能发挥出自己的最佳水平。
要练达地生活，就在于做好关键之处，与他人相处时做到友善、保持联系和灵活性；无论外部世界发生了什么，你都能保持内心的平和与幸福。这就需要你注意平衡、确定愿景、思考未来、拥有感恩和宽恕的品质，以此来化解人生道路上的矛盾和冲突。要做到练达地生活和掌控自己的意识，就要利用生活赋予的机会，开拓一片崭新的天地。