前言

这本《浮生六记》的译作是在最繁忙的六月完成的。

翻译前也曾犹豫，《浮生六记》之前已经被译成多个版本的白话文，前人此举也颇惹争议，见到有读者评论——将原本优雅的古文硬是译成白话，毁了意境韵致是一方面，另外，如今的人需要翻译才能看得懂文言文，也实属文化沦丧，不应该如此。

我带着点忐忑问我先生的意见，他说，一个时代有时代的境况，从前物资匮乏，竹简纸张皆贵，书文自然越简练越好，实际并不符合人们的说话习惯，也是一种不得已。而你让现在的年轻人去看晦涩的古文，又有多少人能有耐性看下去？而且，人们也在不断创造自己的时代语言。

想想也是。

木心有几句诗闻名遐迩：“从前的日色变得慢。车、马、邮件都慢。一生只够爱一个人。”这似乎唤起了很多人怀旧的感慨。我年少时也尤其喜欢《饮马长城窟行》，每回吟诵“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆”就很有感触。作为80后，我亦有着幼时给父亲写信，末尾还要端端正正写上“此致敬礼”的记忆。

但是，不得不承认，我们就是处在一个拿起手机就能视频的时代，连告白都可以用抖音。现在的孩子，一出生面对的就是一个即时通信的世界。

或许，以更轻松的方式让现世的人们去接触一些故纸堆里的美好，他们反而会燃起兴趣。

这是我认为的翻译此书的意义之一。

我想林语堂先生当年也是怀着希望更多人看到这部杰作的心情，才将它翻译成英文。英文能完全地诠释原文的美吗？肯定是不能。任何一种转变都无法保留原汁原味。但是能让更多人认识到，从而追本溯源，那就足以令译者感到欣慰。

数年前我在伦敦工作时，曾经在一间二手书店看到林先生的译作。书本已经被翻得很旧，且有旁注，可见原主人还是非常喜欢这本书的。在这次翻译过程中，我把林语堂的英文版对照着读了几遍，也得到了很大的帮助。比如在第二卷《闲情记趣》中沈复讲叠假山时，有一句“如云林石法”，我看林语堂的英文翻译，才知道“云林”指的是元末明初画家、诗人倪瓒，他号云林子。

林语堂先生也是很有意思的人，第三卷《坎坷记愁》里讲到沈复家隔壁有个“西人”放高利贷，旧时吴地通常称山西人、陕西人为“西人”，而他却在英文版中翻译成European，西方人，大概是想引起西方读者的共鸣吧，让外国读者想——天哪，竟然是一个我们的同类，把沈复夫妇逼得背井离乡，颠沛流离啊！

总之，在翻译过程中，我也获得了种种乐趣，学到不少知识。

沈复这样的男子，于我而言不是良人之选。年少时读到《浮生六记》，只觉他是个懦弱无能的男子，现在年长后就宽容理解了。能够细细描述自己生平、欣赏生活琐碎之美的人，总是个温良之人。无论境遇多狼狈，他仍持有对生活的热望，这本身就是种可贵的品质。毕竟，有太多人在漫长而平淡的岁月中，得过且过，耗费了一生。就如自画像之父、“自拍”鼻祖丢勒，他自十三岁起给自己画像，此后一再以自画像震惊世人，告诉别人——这就是我。关注自我，但永远保有对世界的好奇心。这是许多杰出作品的共性，也是一种积极的人生态度。

因此，这也是我想通过我的译笔，想要去传达的东西。

此外，我故乡在江苏南通，父母这几年恰好选择定居苏州养老，我翻译沈复这位苏州人的名作，也算是给我父亲六十岁生日的一份礼物。愿他们在这座城市，可以有一个幸福安康的晚年。

诚然，看古人诗文，容易感慨千万年不过云烟过眼。这个星球上已经上演过无数离合悲欢，沈复的际遇，也不过沧海一粟。

故从前往后，都不及眼前。愿诸君多珍惜当下。