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森田误区
森田疗法是一种面对生活的态度，却被一些患者当成去除症状的方法；森田疗法教人放弃病态的执着，反倒被一些人当成执着的手段；森田疗法注重的是内涵，却被一些人解读为形式……因此，在森田疗法的实践中存在诸多误区。
森田教授提出，要以事实为真的态度面对生活，要以接纳的态度包容自己。“理应如此”与“事实如此”反映了患者内心冲突关键之所在，“恶智”的存在阻碍了患者领悟放下执着。对于治疗，并不是简单的症状缓解，更多的是个性的陶冶。
森田疗法是一种人生态度，而不是去除症状的方法，但很多患者却沉浸在对方法的执着当中而无法体会森田的真谛。
一位男性患者在社交中害怕和别人对视，总是感觉自己不会说话，表情不自然，因此回避社交，尤其是和异性的交往。更严重的是，就算他睡觉的时候都担心自己的呼吸会影响别人。虽然他一直试图努力走出来，但他的努力却仅仅停留在思想的层面，而在生活中却依然不敢和别人接触。当我指出他逃避生活，没有做到“为所当为”的时候，他就努力完成我给他留的任务，逼着自己和女孩说话，参加聚会。但最后他“能量耗竭”了，又退缩到了自己的世界之中。
他依然把“为所当为”当成治愈的手段，而非人生的态度。在他的内心当中依然抗拒自己——他不能接受自己是一个不会讲话，紧张不自然，无法让所有人喜欢的人。
如果依然把治愈当成是症状的解决，那么想必他只会被现实撞的“头破血流”。毕竟，真正地治愈是放弃对“治愈”的执着，甘心接受自己的缺陷，不如人之处，别人的否定，并停止一切无谓的抗争。
顺应自然，不仅是客观世界的自然，也包括自己作为一个人存在的自然。而为所当为就是，就算痛苦也要面对生活而不能躲到一个人的世界之中。
一些人把森田的理论背诵的滚瓜烂熟，就好像毛主席语录一般。当他恐惧的时候他会告诫自己“顺其自然”，当他逃避的时候告诉自己要“为所当为”，例如，一位失眠的患者，当他失眠的时候就告诉自己睡不着就睡不着吧，结果他满脑子都想着“睡不着就睡不着”这句话，反倒更加干扰了自己的睡眠。
因此，森田疗法是行动，而非语言，或者说要领会要义，而非当成口号。
王宇老师：
您好，我是咨询过你一次的女大学生，我买了你的书还有一些森田的书，状态好一阵，歹一阵的，可能是我没有体会到书里的精髓，所以我还是感觉没有真正走出来。
但是老师，我对顺其自然有一些疑惑，仿佛走入了误区，希望能得到您的指点。您在书中强调要放下这些完美主义的病态的追求，我也发现了自己的病态追求，就是希望周围的人都觉得我很好，很完美，成为焦点。所以前一段时间我致力于消除这些病态要求，比如，睡不好，脸上痘痘多的时候，我就对自己说：“不要在意啦，不好也不要紧，自己就是这个样，要接受最真实的自己”。但是好像这样的劝说并没有在心理上起到什么作用。每次遇到一样的事还是会纠结一下，难过一下。
安慰自己“不要在意啦，不好也不要紧，自己就是这个样，要接受最真实的自己”本身并没有错，错在于她的“口不对心”。这些话没有真正地走进她的心里，她的内心依然幻想完美，成为焦点。她只是把这些话当成减轻焦虑的手段而已，她依然不能接受自己的不完美。
只有用心“体悟”到自己执着，只有发现自己的“恶智”，只有明白“顺应自然”的真谛，才能接纳症状与不完美的自我。这一切并不是语言的命令，而是一种内心的感触，如此才能达到医治的效果。
“所谓体会，是亲身实践，验证之后获得的具体感受。而所谓理解是根据推理判断得出的‘应该如此’，‘必须这样’等抽象知识。不过最深刻的理解是在具体实践和体验之后产生的。犹如，不吃梨子，就不知道梨子的滋味那样。
所谓释迦摩尼苦行修炼六年之后始得大彻大悟是什么意思呢？这就是‘诸行无常，生者必灭’。一语所表述的事理。而且对他分析到最后也就是‘人纵有死’的意思。由此可见，所谓领悟，主要是主观上自己本身亲身体会到了诸行无常这一自在的至高境界，而不是理解性的认识。理解和体会，在彻底领悟之后，两者就可以达到完全一致。但是，如果局限在思想矛盾和迷惑不解之中时，其差距之大，真是说不清边缘。”——森田正马
森田疗法本是教人“向善”，但对于一些病态执着的患者来说，森田疗法反倒成了他与现实对抗的手段。虽然，他在形式上完全按照森田疗法的教导去做，但在实质上，他依然把这一切当成逃避现实与自我的手段。最终，他反倒落入了“森田式强迫”之中无法自拔——拘泥于治疗的形式，而非疗法的精髓，他幻想自己成为一个“森田战士”，来达成他的“治愈”幻想。
一位男性患者因为害怕否定与失败，他一直都在逃避人际与生活。为了解决自己的问题他整天沉浸到对森田疗法的研究当中。为了“体悟”，也为了“为所当为”，他总是拼命给自己找事情做，不敢让自己停下来，似乎一停下来就有违森田的教义，就治不好了。因此，就算大过年的他都逼着自己不和亲戚来往，一个人躲在家里找事情做，他幻想自己成为森田战士，进而减轻自己的紧张和恐惧，之后就可以成为一个受欢迎的，成功的人了。
他虽然在做，但他的“做”，不过是一种“逃”——他幻想通过“做”来维系“理应如此”，进而逃避“事实如此”。他太过执着以至于走火入魔，因为不能放弃伟大的幻想，所以他把森田疗法当成了“修炼”的工具，最后沉浸到理论而忽视了生活。这本身已经脱离了该疗法的本质，成了一种强迫。
一些患者为了做到极致，竟然在家里构建了一个森田住院治疗的环境，他竟然也如书上所说，十几天封闭在家里，不下床，不说，不动。他幻想通过这种“住院森田”可以打破他的束缚。但如此可笑的刻意模仿只会让他成了一个笑话，如果森田疗法本身成了一个人的包袱，那么还不如放弃对森田疗法本身的执着。森田疗法强调对生活的体悟，而不是对疗法本身，所以，越是沉浸在疗法，而远离现实，远离生活只会加重思想矛盾，加重病情。