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梁先生语录：
在人生的时间线上须臾不可放松的就是如何对付自己，如果对于自己没有办法，对于一切事情也就没有办法。
《坛经》上有一首有名的偈是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。人生几十年，要严守心门，活在当下，也必须“时时勤拂拭”自己的心。关于这一点，我们从何得知？
人生旅途中，过客匆匆，春天刚绿起，夏天的炎热便悄然而至；秋天刚到，还未曾折一枚红叶藏于书中，便已是霜满枝丫雪满坡了。寰宇之下，等不来天长，盼不到地久。人若总是在翘首期盼，偏偏难有所得。不如静下心来，活在当下，好好欣赏路边的风景。
大多数时候，人之所以痛苦，无不是因为迷于远方。一生一世，都在眺望远方，以为“远方的才是好的”，因而容易错失眼前的良辰与美景。不得不承认，这是人生的一大憾事。所以说，人要活在当下，才是人间正道。
但是，人心是最难掂量与把握的东西，也是最难管制的东西。大千世界中，纷繁复杂的世情，更容易让心迷失，指不定下一秒，心又为生活所困了。所以说，人们要时时拂拭自己的心，活在当下，切莫让它在翘首远方的过程中走上迷途。
对此，梁先生强调，人要活在当下，获得快乐，应该求助于内，而不是寻求外力以图缓解自己的苦痛。这也正是当初梁先生钟情于佛家的原因。梁先生认为，一切问题原都出自人类生命本身而不在外面，但人们却总是向外面去求解决。佛家普度众生的方式便是教人们从内心去解放自己，注重内修、自省，而这也正是梁先生“对付自己”的方式。为何梁先生会以“内省”来“对付自己”？我们通过下面这则故事来看看内省的威力之所在。
有位年轻人觉得自己的心灵已经麻木了，他一直在抱怨无趣的生活和永无休止的工作，于是他去看医生。医生诊断完之后发现这位年轻人不是身体有问题，而是心理出了问题。
于是，医生问年轻人：“你最喜欢哪个地方？”
“海边。”年轻人回答说。
医生接着说：“我给你开了三个处方，你拿着它们到海边去，你必须在早上9点、中午12点和下午3点分别打开这三个处方，并且只有在准点打开处方才行，若是不到时间，不得打开。”
这位年轻人听从了医生的建议，去到了海边。
9点的时候，他打开第一个处方，看到上面写道：“专心倾听。”他开始用耳朵去倾听，他听到波浪声，听到海鸥的鸣叫声，听到海风私语声……
12点时，他按时地打开了第二个处方，上面写道：“回想。”于是他把过去与亲朋好友相处的时光认真地回想了一遍，这让他内心充满怀旧之情……
下午3点整，他拆开了最后一个处方，上面写道：“回顾你的动机。”于是他开始回顾过往中的每件事，每个人，每个情形……然后不断地反省，这时候，他很痛苦地发现自己很自私，从不肯肯定别人，不能认同更为高尚与纯正的动机，他总是活在对他人的质疑与否定中……而这也正是他现在不快乐的原因。
由此可见，内省能发现自己一般情况下难以发现的缺陷，寻找到完善自己的方式与途径。漫漫人生路上，我们若要严守心门，活在当下，就当坚持自省，常常反省自己，才能从内心出发，真正摆脱人生的苦闷，真正地让自己快乐起来。梁先生便是一个深谙“内省”之智慧的人。
可以说，梁先生为人处世，不仅在理论上强调要自省，在现实生活中，也无时无刻不躬行着“自省”，以此为纲来对待自己，进而让自己的内心变得清明、安静，“往者可鉴，来者可追”，活在当下，是梁先生对自己一生不变的要求：活在当下是最大的务实，是踏踏实实做人的根本。存活在往事的回忆或对将来的臆想中都毫无意义。
正因为如此，所以梁先生总能保持清醒与理智的头脑，活在现实生活中，而不是活在对往事的追忆与对未来的幻想中。从梁先生一生中坚持不懈地思考的两大问题——人生问题与社会问题中，以及他的践行中，便可见一斑。
人生中，若想严守心门，活在当下，就当如梁先生一样，坚持不懈，时时拂拭自己的内心，做一个内心无疚的人。常常扪心自问：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”