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才子而富贵，定从福慧双修得来 [1] 。
冒青若曰：才子富贵难兼，若能运用富贵，才是才子，才是福慧双修。世岂无才子而富贵者乎？徒自贪着，无济于人，仍是有福无慧。
陈鹤山曰 [2] ：释氏云 [3] ：“修福不修慧，象身挂璎珞 [4] 。修慧不修福，罗汉供应薄 [5] 。”正以其难兼耳。山翁发为此论，直是夫子自道。
江含徵曰：宁可拼一副菜园肚皮 [6] ，不可有一副酒肉面孔。
[1]福慧双修：也作福惠双修，指福德和智能都达到至善的境地。
[2]陈鹤山：陈翼，字鹤山，长洲（今江苏苏州）人。少孤，既冠，以塾师为业。孔尚任至扬州为官，欣赏其文，延之入幕内。陈翼闻孔尚任格致之理，读其著作，遂师事之。两人相处三年，曾为孔校订《湖海集》。著有《草堂集》。
[3]释氏：谓佛，佛姓释迦氏，简称释。
[4]璎珞：古代用珠玉穿成戴在颈项上的装饰品。
[5]罗汉：佛教语，梵文的音译，也译作阿罗汉。释迦牟尼的弟子，有十八、一百零八和五百之数。
[6]菜园肚皮：满腹粥菜，即生活清苦。典出三国魏人邯郸淳之《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五脏神曰：‘羊踏破菜园。’”
有才气而又出身富贵，一定是从行善积德和聪明智慧两方面共同修行得来的。
冒青若说：才气和富贵很难同时具备。如果能恰当地使用富贵，才是真正的才子，才是真正做到行善积德和聪明智慧双修。世上难道没有既是才子又出身富贵的吗？只是自己贪求，不能帮助别人，是有福气没有智慧。
陈鹤山说：佛家说：“修福报不修慧根，就如身上挂满璎珞。修慧根不修福报，就如阿罗汉只能得到很少的供奉。”正是因为才气和富贵难以同时具备啊。张先生发表这一番议论，正是自己说自己。
江含徵说：宁可有一副清寒贫苦的菜园肚皮，也不愿要一张庸俗贪婪的酒肉面孔。