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春者天之本怀 [1] ；秋者天之别调 [2] 。
石天外曰：此是透彻性命关头语。
袁中江曰 [3] ：得春气者，人之本怀，得秋气者，人之别调。
尤悔庵曰：夏者天之客气 [4] ，冬者天之素风 [5] 。
陆云士曰 [6] ：和神当春，清节为秋，天在人中矣。
[1]本怀：本来的心愿、胸怀。
[2]别调：另一种风味、情调。
[3]袁中江：底本作“袁江中”，误。袁启旭，字士旦，号中江，宣城（在今安徽）人，侨居芜湖。诗及书法皆警迈，宗室红兰主人称之为“南中第一才子”。著有《中江纪年诗集》。
[4]客气：古代用以说明气候变化的术语，与主气相对。主气指每年各个季节固定的气候变化，客气则指气候的具体变化。
[5]素风：此处大致意思如主气，意谓平素的作风。
[6]陆云士：陆次云，字云士，钱塘（今浙江杭州）人，清文学家。康熙间举博学鸿词科试，未中。后任河南郏县、江苏江阴知县，颇有官声。著有《澄江集》《玉山词》等。
春天，生机勃勃，是大自然本来的情怀；秋天，万物凋零，是大自然的另一种情调。
石天外说：这是彻底了悟宇宙人生的精辟之言。
袁中江说：得到生机勃勃之气的，是人的本来情怀；得到萧瑟洒脱之气的，是人的另一种情调。
尤悔庵说：夏天，是上天的虚骄之气；冬天，是上天的质朴风格。
陆云士说：具有谦虚祥和的神气就像是春天，具有纯洁高尚的情操就像是秋天，这就是上天的品质在人中的体现。