发狂之极，其结果乃至于自杀。自杀之种类不一，而要之皆以生命殉希望者也。故凡能自杀者，必至诚之人也。

一私人有自杀，一国民亦有自杀。何谓国民之自杀？明知其道之足以亡国，而必欲由之，是也。夫人苟非有爱国心，则胡不饱食而嬉焉，而何必日以国事与我脑相萦？故凡自杀之国民，必其爱国之度，达于极点者也。既爱之则曷为杀之？彼私人之自杀者，固未有不爱其身者，惟所爱之目的不得达，故发愤而殉之。痛哉自杀！苦哉自杀！

一私人之自杀，于道德上法律上皆谓之有罪。私人且然，况乃一国？死者不可复生，断者不可复续，呜呼，我国民其毋自杀！

不自由毋宁死，固也。虽然，当以死易自由，不当以死谢自由。自杀者，志行薄弱之表征也。呜呼，我强毅之国民，其毋自杀！

有无意识之自杀，有有意识之自杀。今举国行尸走肉辈，皆冥冥中日操刃以杀吾国者也，故惟恃彼辈以外之人，庶几拯之。浸假别出一途以实行自杀主义，是我与彼辈同罪也。呜呼，我有意识之国民，其毋自杀！

原载一九〇三年《新民丛报》四十——四十一号

（选自《饮冰室文集》，中华书局1926年版） DZx2YidwRcd3/6TVicc2ipQtteqO6qjoz8h/0gLhCTyBMBQ6wHWFJm7gOehX+KTv