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佛 说：
最高贵的复仇是宽容，有时候宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
古语说，君子宽以待人，严以律己。意思即做人要对他人宽容，对自己严加要求。这句话不管在古代还是现代，都可谓人际交往的一个重要法则。尤其是在“人脉即金脉”的当今社会，与他人搞好关系，也就等于为自己的前途铺平了道路。
与人交往，容人之量不可少，要多讲“人情味儿”，少要“火药味儿”。即使别人得罪了自己，选择宽容对方的作为，给对方留一些余地，一定比针锋相对的报复更能解决问题。
唐代名将郭子仪，勇猛善战，对大唐江山的稳固立下了汗马功劳。
由于他平日刚直不阿，得罪了不少人，宦官于朝恩就是其中一位。此人没什么才华，只因擅长溜须拍马，深得皇上宠爱。于朝恩利用自己的地位，常在皇上面前进谗言，诽谤郭子仪，但皇上并没有真正听信他。
于朝恩恼羞成怒，就暗中指使手下，偷偷地把郭子仪家的祖坟给挖了。
此时，郭子仪从前线回来了，群臣们都以为这次终于有机会看到于朝恩挨收拾了，就都等着好戏看。
可是郭子仪并没有采取报复措施，而是对皇上说：“我常年在外面带兵打仗，也有对士兵管教不严的时候，可能是士兵们挖了别人的坟墓，如今我才会得到报应，并非他人故意破坏。”
皇上闻听此言，大赞郭子仪宅心仁厚，与人为善。那些等着看热闹的同僚们也看到了郭子仪的大度与宽容，从此对他更加敬重。
其实郭子仪要想对付于朝恩，也不是没有办法，可是一旦就此结怨，矛盾会越积越大。而郭子仪选择了有理却让三分的做法，于人于己都留了余地，自然得到了大家的敬重。
有一位禅师受邀参加一个宴会，席间，他的弟子发现盘子里的素食中有一块肉，就把它翻了出来，想让主人看见。禅师见状，马上用筷子把肉埋了起来。过了一会儿，不甘心的弟子又把肉翻到了上面，禅师在他耳边说：“你要是再把肉翻到上面，我就把它吃下去。”弟子闻听，再也不敢动那块肉了。
回去的路上，弟子问禅师：“厨师知道咱们吃素食，却非要在里面放一块肉，你为何不让我告诉主人呢？”
禅师说：“不管厨师有意或者无意，这不过是一个小错误。如果我们抓住这个错误不放，告到主人那里，厨师一定会被解雇。我们每个人都会犯错误，我不愿意厨师因为这个小错误受到处罚，所以才一再阻止你。”
禅师的故事告诉我们，做事固然要“得理”，但“得理”不一定要“不饶人”。每个人的性格与处世方式都不同，如果一发生矛盾就针锋相对，不给对方留一点余地，即使这一次你胜利了，但也许就为下一次“战争”埋下了伏笔，因为这次你伤了他的面子，他肯定要找机会找补回来。
一百种人有一百种性格，每个人处理事情的方法都不一样，当发生意见分歧时，我们如果能设身处地站在对方的角度想一下，心气自然就能平和了。
不讲理的做法固然不可取，但是硬讲理也不是明智的做法。学会“理直气和”，会比“理直气壮”更能解决问题。俗话说：得饶人处且饶人，为对方留一条生路，也就是等于为自己化解了未来“绊脚石”。
一个人，如果做到遇事讲理，得理饶人，宽容为上，那他一定能厚结人缘，为自身的发展赢得更多有利机会。