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来宾们没教养的表现，可能应该归因于上帝没有在桌边主持这场茶话会。或者说，他既主持了又没有主持。众所周知的是，上帝是无所不在的，这点对他发挥无所不能的能力非常有帮助，不过也有不方便的地方，就是他无法显形并在某个特定场所出席，比如坐到桌子的一端维持秩序。他的缺席（如果他无形的出席算作缺席的话）可能被视作了失礼的表现，而且给接下来宾客们的无礼行径开了绿灯。的确，一位不守时的主办者不出席自己主办的活动，就等于是允许首肯了来宾们的为所欲为（名言“如果上帝不存在，那么一切事情都是被许可的”
的一个变体）。不过换一个更广的角度来看，上帝为他的宾客们事先考虑好了所有的事情，简直是一位完美的主人：盘子、茶杯和酒杯总是数量充足；食物都是质量最好的，冷热适中，咸度和甜度都恰到好处；灯光照明和室内温度都确保舒适；桌布都烫得十分平整且没有樟脑丸的味道；茶话会既不会冷场，也不会聊到一些不合时宜的话题。有那么多事情需要考虑！只有上帝才办得到。
如果上帝能现身的话，他本来可以让猴子们平静下来，但是他如果在一个地方现身，就无法同时出现在其他地方，这样会违背他作为上帝的基本性质。因此，猴子们中的一员扮演了他的形象。这只猴子是猴中之王，只存在于传说之中。没人相信它真的存在，原因很简单：它只有在上帝的茶话会里才会出现。它就像上帝的肉身一样承担着上帝的工作，但是却做得像是一幅扭曲的卡通画一样。痴迷于这梦寐以求的虚幻王座，它站在了桌子一端的椅子上发号施令，发出刺耳的声音，脚下乱踩乱踏，喊到嗓子嘶哑，把手上的东西都扔出去；总之它本意是急于维持秩序，却成了最会制造麻烦的那一个。有时候他过剩的能量爆发，导致挑起了又一场群架或者推动了新一轮破坏，然后他继续坚持以暴制暴。似乎受到了神的光环带来的影响，它的权威并没有受到其他同类的挑战（这并不意味着它的权威能发挥什么作用）。事实上，如果上帝是无处不在的，那他必然也存在于猴子王的身上，甚至还可以假设，在不影响“无处不在”的属性的情况下，猴子王身上所附有的“神性”更多于其他地方。上帝的人格化，偶然也好，自动也罢，推动了一个“意志”，使这个“意志”超越一切计算和预测。
猴子王是那只最会叫，也是叫得最响的，就像预示着日后扩音器的发明一样。它的梦想是长一千条手臂，这样就可以同时揍所有的宾客。不过，通过令人惊奇的弹跳力和永不停歇的移动，虽然只长了两条手臂，但它依然把这任务完成得不错。虽说猴子本来就拥有超人的敏捷性，但它依然超越了自己的生理极限。它像是纯粹的精神上的存在，而且是一种染上了权力综合征的精神，充斥着扭曲、乖张、狂躁和残暴。像很多其他人一样，它觉得它就是神。它疯狂地对最迟钝、最脆弱，特别是少数最腼腆的猴子施虐：把柠檬汁挤到它们眼睛里，把它们的指尖按到滚烫的茶里，把糖果塞进它们的耳朵，把果酱塞进它们的鼻子，把银质的勺子塞进它们的屁股……在施暴的间歇它大口吞下好几升的茶水，为自己无端的怒火补充能量。看来这茶里肯定添加了什么东西。