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楚山修竹如云，异材秀出千林表 ② 。
龙须半剪，凤膺微涨，玉肌匀绕 ③ 。
木落淮南，雨晴云梦，月明风袅 ④ 。
自中郎不见 ⑤ ，桓伊去后 ⑥ ［2］ ，
知辜负、秋多少？
闻道岭南太守，后堂深、绿珠娇小 ⑦ 。
绮窗学弄，《梁州》初遍 ［3］ ，《霓裳》未了 ⑧ 。
嚼徵含宫，泛商流羽 ⑨ ，一声云杪 ⑩ 。
为使君洗尽，蛮风瘴雨，作《霜天晓》。
【傅注】
①公旧序云：“时太守闾丘公显已致仕，居姑苏，后房懿卿者，甚有才色，因赋此词。”一云：“赠赵晦之 ［4］ 。”
②今蕲州笛材，故楚地也。 （刘按，白居易《寄李蕲州》诗自注：“蕲州出好笛并薤叶簟。”见《白氏长庆集》卷三十四。）
③笛制取良簳通洞之，若于首颈处，则存一节，节间留纤枝，剪而束之，节以下若膺处则微涨，而全体皆要匀净。若《汉书》所谓“生其窍厚均者，断两节间而吹之”。审如是，然后可制。故能远可通灵达微，近可以写情畅神。谓之“龙须”、“凤膺”、“玉肌”，皆取其美好之名也。 （刘按，“《汉书》”云云见该书卷二十一《律历志》上。“远可”二句见晋伏滔《长笛赋》。）
④善吹笛者，必俟气肃天清，风微月亮，聊作一二弄，遂臻其妙。
⑤蔡邕初避难江南，宿于柯亭之馆，以竹为椽。邕仰而盼之曰：“此良竹也。”取以为笛，奇声独绝，历代传之至于今。邕尝为中郎将。 （刘按，事详《艺文类聚》卷四十四引晋伏滔《长笛赋·序》。原文“盼”作“眄”。）
⑥晋桓尹善音乐，为江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。徽之素不与伊相识，伊于岸上过，船中客称伊小字曰 ［5］ ：“桓野王也。”徽之便令人谓伊曰：“闻君善吹笛，试为我一奏。”伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去，宾主不交一言。 （刘按，事详《世说新语·任诞》篇，又见《晋书》卷八十一《桓伊传》。）
⑦绿珠，石崇家妓名也，素善吹笛。 （刘按，《世说新语·仇隟》注引干宝《晋纪》曰：“石崇有妓人绿珠，美而工笛。”《晋书》卷三十三《石崇传》：“崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。”）
⑧《杨妃外传》：“《梁州》乃开元间西凉州所献之曲也。其词则贵妃为之。天宝初，罗公远侍明皇中秋宴，公远奏曰：‘陛下能从臣月宫游乎？’命取桂枝杖，向空掷之，为大桥，色如白金。上同行数十里，至大城阙，公远曰：‘此月宫也。’仙女数百，素衣飘然，舞于广庭中。上问：‘此为何曲？’曰：‘《霓裳羽衣曲》也。’上密记其声节。及回，即喻伶人，象其音调，制为《霓裳羽衣》之曲。”
（刘按，事详《类说》卷一、又卷二十七引《杨妃外传》、又《逸史》。）
“初遍”者，今乐府诸大曲，凡数十解，于
前则有排遍，
后则有延遍。此谓之“初遍”，岂非“排遍”之首谓乎？
⑨宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属和者，不过数人。” （刘按，《文选》卷四十五“人”下有“而已”。）
⑩诸乐器中，唯笛有穿云裂石之声。
【校勘记】
［1］元本题作：“赠赵晦之吹笛侍儿。”盖本傅《注》①之“一云”。毛本题作：“岭南太守闾丘公显致仕居姑苏，东坡每过必留连，尝言：‘过姑苏，不游虎丘，不谒闾丘，乃二欠事。’其重之如此。一日，出其后房佐酒，有懿卿者，甚有才色，善吹笛，因作《水龙吟》赠之。”龙榆生校：“案：此说出《鹤林玉露》。” （刘按，《鹤林玉露》之说固不可信也。）
［2］“桓伊”，宋张端义撰《贵耳集》卷下引此词作“将军”。
［3］“梁州初遍”，《贵耳集》引此词作“凉州初试”。按《东坡外集》亦作“凉州”。用作乐曲名称，“梁”与“凉”通。
［4］“一云赠赵晦之”，傅本原脱“一”字，据吴讷钞本补。又《二妙集》本、《东坡外集》“之”下有“吹笛侍儿”四字，似据元本词题而添补。 （刘按，此句乃傅幹校语。此句之前的“公旧序”云云为傅本题注，原与词题“咏笛材”连属，致使题、注、校混合淆乱。今据本书体例，将注、校移于词正文后。）
［5］“客”字原缺，据《晋书·桓伊传》补。