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古来云海茫茫，道山绛阙知何处 ① ［2］ ？
人间自有，赤城居士，龙蟠凤举 ［3］ 。
清净无为，《坐忘》遗照，八篇奇语 ② 。
向玉霄东望，蓬莱晻霭，
有云驾、骖风驭 ③ 。
行尽九州四海，笑纷纷、落花飞絮。
临江一见，谪仙风采，无言心许 ④ 。
八表 ⑤ 神游，浩然相对，酒酣箕踞 ⑥ 。
待垂天赋就 ⑦ ，骑鲸路稳，约相将去 ⑧ 。
【傅注】
①道山、绛阙，皆神仙所居。
②司马子微隐居天台之赤城，自号赤城居士。尝著《坐忘论》八篇，云：“神宅于内，遗照于外，自然而异于俗人，则谓之仙也。” （刘按，事见宋叶廷珪撰《海录碎事》卷十八。然则“神宅”云云，见于《四库全书》本元陶宗仪撰《说郛》卷七十五上引司马承祯《天隐子》，不见《坐忘论》。又按，“神宅”当作“宅神”。）
③杨元素《本事曲集》载公自序云：“昔谢自然欲过海求师蓬莱，至海中，或谓自然曰：‘蓬莱隔弱水三十万里，不可到，天台有司马子微，自居赤城，名在绛阙，可往从之。’自然乃还，受道于子微，白日仙去。子微年百余 ［4］ ，将终，谓弟子 ［5］ 曰：‘吾居玉霄峰，东望蓬莱，尝有真灵降焉。今为东海青童所召。’乃蝉蜕而去。其后李太白作《大鹏赋》云：‘尝见子微于江陵 ［6］ ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。’元丰七年冬，余过临淮，湛然先生梁君在焉，童颜清澈，如二十许人。然人有自少见之 ［7］ ，喜吹铁笛 ［8］ ，辽然有穿云裂石之声 ［9］ 。乃作《水龙吟》一首，寄子微、太白之事，倚其声而歌之。” （刘按，谢自然事见《说郛》引《天隐子·后序》，又参见《太平广记》卷六十六引《集仙录》及宋邵博《邵氏闻见后录》卷十六。诸多传闻而东坡信之。） “风驭”，《庄子》所谓“列子御风而行，泠然善焉”者也。 （刘按，语出《庄子·逍遥游》篇。）
④李白初至长安，贺知章见之，叹曰：“子谪仙人也。” （刘按，事详《新唐书》卷二百二《李白传》。） “临江一见”，谓子微见太白于江陵。 （刘按，见李白《大鹏赋序》。）
⑤见“风驭”下注。
⑥刘伶《酒德颂》：“捧罂承槽，衔杯漱醪。奋髯箕踞，枕曲藉糟。” （刘按，刘伶字伯伦，《酒德颂》见《文选》卷四十七。）
⑦《庄子》言：“鹏翼若垂天之云。” （刘按，见《庄子·逍遥游》篇。） “垂天赋”，谓《大鹏》也。 （刘按，指李白《大鹏赋》。）
⑧杜甫诗：“若逢李白骑鲸鱼，道甫问信今何如？” （刘按，诗句出自《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》，见于宋郭知达编《九家集注杜诗》卷二，上句原作“南寻禹穴见李白”。《杜诗详注》卷一仇兆鳌注：“骑鲸鱼出《羽猎赋》。俗传太白醉骑鲸鱼，溺死浔阳，皆缘此句而附会之耳。”又云：“一作‘若逢李白骑鲸鱼’，非。”按宋刘克庄《后村诗话》卷上引杜诗即作“若逢李白骑鲸鱼”，《九家集注杜诗》本及宋黄希、黄鹤撰《补注杜诗》本引“一作”云云同后村。可证傅《注》其来有自。）
【校勘记】
［1］《二妙集》本、毛本调名下有词叙，内容略同于傅《注》③。显系《二妙集》编者据杨元素《本事曲集》增补，非东坡词原有者，讳言出处以充词叙，不可取。
［2］“道山”，《二妙集》本、毛本作“蓬山”。
［3］“举”，元本作“翥”。
［4］“子微年百余”，《二妙集》本、毛本词叙“子微”下有“著《坐忘论》七篇、《枢》一篇”九字。
［5］“弟子”，原作“子弟”，龙榆生校：“傅《注》本‘弟子’二字误倒。”今据《二妙集》本、毛本词叙乙正。
［6］“尝见”句，李白《大鹏赋序》原文作：“余昔于江陵见天台司马子微。”以下傅《注》援引《本事曲集》字句有出入者酌情出校，无关宏旨异文则不录。
［7］“见之”下，珍重阁本及《二妙集》本、毛本词叙有“者”字。
［8］“喜”，《二妙集》本词叙作“善”。
［9］“辽然”，珍重阁本及《二妙集》本、毛本词叙作“嘹然”。