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苏美尔的医学
人与星辰
对苏美尔人的医学理念有所了解是个很困难的事情，不仅仅是因为这个文明的年代过于久远，更是因为它的医学知识被之后征服它的民族所吸收，很难辨清最初的本末由来。不过我们可以知道的是，早在公元前4000年，南美索不达米亚人就已经开始形成系统的医学思想。
那时的文明与大自然十分贴近，不断地在观察着自然界的生老病死，也观察到了人类自身与自然界的密切关系。于是不可避免地产生了人与自然一致的观念，同时也产生了人死后可以再生以及生命会变成另外一种形式的思想。
这样的思想在医学上的体现就是——人体的一切现象都和自然界的现象一致。这样的思想将占星术和医学联系在了一起，这也是巫术医学的特点。
苏美尔人认为，人出生时的星象会影响这个人一生的运气，如果星辰不按正常的轨迹运行，那么就是上天给予人类的某种预兆。和这个观点类似的是，如果人在出生的时候有什么异常的现象，也被解释为一种重要的预兆，比如各种怪胎都被认为是不吉利的。
苏美尔人的医学基本都是巫术医学。他们认为血液是人体内重要物质的运输者，这倒没错。他们还认为肝脏是藏血的器官，所以极其重要，这也没错。但是，他们依据肝脏重要这一理念衍生出来的手段却是占卜。
和古代中国人遇到大事都会找块龟甲或者牛肩胛骨烧一烧，然后根据裂纹预言吉凶一样，苏美尔人遇到事儿了会找一只小动物，比如鸡或者羊，宰掉后观察小动物的肝脏是什么样子，根据肝脏的形状、大小或者任何一种可能的异常情况进行预言。
这种概念对后世的影响非常大，尤其是伊特鲁利亚人，而亚述-巴比伦医学中对此更是全盘接收。在《圣经》的《以西结书》中有这样的记载：
“因为巴比伦王站在岔路那里，在两条路口上要占卜。他摇签求问神象，查看牺牲的肝脏。”
主管思维的器官，苏美尔不认为是脑子，而是耳朵。至于之后的诸多文明都十分重视的呼吸，则被苏美尔人无视了，甚至没有为“呼吸”专门造一个单词来代表它。
当然，苏美尔人提出了在医学史上一个十分重要的理念，那就是体液。他们认为，体液在人体的正确运行是保证人体健康的基础，如果体液的运行出了问题，那么人就会得病。所以，他们由此产生的“生命的延续是血液在营养物质的支持之下而再生”的理念也就不足为奇了。
在这样的理念之下，医疗自然只能采取一些经由观察而得的简单而行之有效的手法，比如沐浴、冷敷、热敷之类。
这些简单有效的方法大多也都在迷信的外衣之下施行，被作为祈祷、献祭仪式的一部分。所以在有些治疗过程中，医生会毫无根据地把病人捆起来，而有的治疗方法则需要在地上撒一把麦粒，让病人一个个地捡起来。
正是因为这样的神秘主义色彩，苏美尔人对于梦的解读十分感兴趣，考古学家发现了40多片记载解梦的陶片，其中还记载了一些关于如何抵制噩梦影响的药方。
苏美尔人的医生被称作阿苏（a-zu），意思是了解水性的人。关于这个名字的由来，想想以下几个因素的关联便容易理解了：血液和水都是液体；上文所述的治疗方法多为沐浴、冷敷之类；治疗多与献祭活动同时进行，如海洋女神埃阿（Ea）……从中可以看出，在苏美尔人的医疗中，水占有了多么高的地位。