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人们常常说丢了西瓜拣芝麻，以此来讥讽那些因小失大、不分轻重的人。我们说了这么多关于“争”的东西，却不能忘记那句老话：“凡事须有度，过犹不及。”该我们为自己争取利益的时候，就要大大方方，不必掩饰；而不该“争”的时候，我们就不能算得太尽，凡事算尽，缘分势必早尽。有时候，我们看似退一步，实际上，是一种极高明的智慧，那叫欲擒故纵、以退为进。适时地丢掉“芝麻”，是为了即将到来的“西瓜”。
争得太投入，以至于只能看到眼前的利益，那就是一件很危险的事了。生活中，这样的例子举不胜举。只重视眼前利益，会丧失长远利益；眼前利益与长远利益存在着统一的一面，只有放弃一些眼前利益，才能获得长远利益。
一个人要想成就一番大事业，必须坚持发展的观点，正确处理眼前利益与长远利益的关系，不能被眼前利益所迷惑，否则沉溺于既得利益中，会不思进取，消磨斗志，没有突破与创新，不能获得更大的成功；要着眼于长远利益，目光远大，并朝着目标不停地努力，才能实现人生最大的价值。
以前，生活水平相对较低的时候，部队里有这样一个潜规则：想吃饱，得靠抢。
有一次，一个新兵向一个老兵请教“吃饱之道”，问：“老哥儿，我看你们每次都能吃得饱，为什么我就不行呢？我每次都是抢在前头盛饭，也总是尽量盛得最多，更是极力加快吃饭速度。我自问吃饭速度已经很快了，可每次都抢不到第二碗。”
老兵哈哈一笑，拿出自己的碗说：“咱俩的碗，谁的大？”
“一样。”新兵回答。
“那不就得了，咱俩的碗一样大，我自问吃饭的速度也不慢。你说，咱俩同时开吃，你吃一大碗，我只吃一半碗，谁先吃完。”老兵笑着问。
新兵似乎明白了什么，道：“自然是你吃得快，只有一半碗嘛。”
听到新兵的回答，老兵笑了，意味深长地说道：“这就是了，你们这些新来的，不懂其中的道道儿，我见你们每次恨不得把一碗盛出两碗，可哪行啊。我们每次第一碗只盛一半，比你们先吃完，第二碗的时候我们再按你们第一碗的量盛。而等到你们吭哧吭哧吃完第一碗，早已没饭可盛了。你说，我们是不是就比你们多吃半碗？”
新兵马上明白了老兵的意思。老兵虽然第一碗比自己要得少得多，却比他先吃完，然后立即盛第二碗；而自己因为只顾第一碗贪心，根本没机会盛第二次。
新兵不由感慨地说：“原来，要想吃饱，还得学会放弃，只有放弃第一次的半碗米饭，才能获得盛第二次饭的机会，也才有机会真正填饱肚子。”
很多时候，我们就像一只猴子，好不容易来到田里，辛辛苦苦将袋子全装满芝麻，以为这就是最大的收获；可等我们走到另一片田里时，才发现那里有大西瓜。可此时的我们陷入了尴尬局面，已经没有精力和空余的“袋子”再去装西瓜了。
由此可见，要想做大事，必须要有前瞻性的眼光，学会适当放弃。只有放弃那些“芝麻”小利，才有足够的精力和时间去获得更长远、更有价值的利益。这就需要我们学会把握“争”的尺度。如果只顾争眼前的利益，图一时之快，那就非常可惜了。
有两个饥饿的人，幸运地得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。其中一个人在原地就用干柴搭起篝火、煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，连鱼带汤都被他吃了个精光。不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。而另一个人却决定去找寻大海，于是他朝着大海前进，实在饿得狠了就煮一条鱼来吃，经过长途跋涉，他终于来到海边。从此，这个人开始了以捕鱼为生的日子，几年后，他盖起了房子，有了家庭、子女，还自己建造渔船，奔赴远海捕鱼，一家人过上了幸福安康的生活。
只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉。历史上，不知有多少名人志士，都是放长远眼光，先放弃眼前的利益，最终才建立伟业，名垂青史。比如佛教的创始人释迦牟尼，为了修身养性，不惜放弃一切个人小情，才创立了影响全人类的佛教。
再看如今，有些人为了挣钱，制假造假、以次充好，欺骗消费者，殊不知，他这样做只是在消费人们的信任。为什么中国人这么喜欢进口货？难道只是好面子吗？非也，其中也有被“骗怕了”的原因在，人们愿意相信国外的产品才是质量优良的产品。这就是之前有一些无良商家自己断了自己的财路，为了赚那一时的利润，而毁了百年基业。
试想，一年、十年，即使翻倍牟利，又能赚多少？但如果牺牲眼下的暴利，打造一家百年企业，将获取多少利润？
所以说，不妨大度一些，学会放弃眼前的小利。正如那句话说的，我们低下头，是为了再一次抬头。眼前的放弃，是为了获取更大的利益。