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才子而富贵，定从福慧双修得来 [1] 。
【原评】
冒青若曰：才子富贵难兼，若能运用富贵，才是才子，才是福慧双修。世岂无才子而富贵者乎？徒自贪着，无济于人，仍是有福无慧。
陈鹤山曰：释氏云：修福不修慧，象身挂璎珞；修慧不修福，罗汉供应薄。正以其难兼耳。山翁发为此论，直是夫子自道。
江含徵曰：宁可拼一副菜园肚皮 [2] ，不可有一副酒肉面孔。
【译文】
身为才子能够又出身富贵，必定是从掌握福运、又用自己的智慧两方面共同修行得到的。
【注释】
[1]福慧双修：原指福德和智能都至善至美的境界，后指既有福分，又聪明智慧。唐代慧立《大慈恩寺三藏法师传》：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”
[2]菜园肚皮：满腹粥菜，即生活清苦。
【评析】
福慧双修是佛教的说法，指的是既要修行佛理，增长智慧，也要播善缘、种福田，以获得福报。福运和智慧向来就是为人们所期待的。有了这两样法宝人们的生活将会很美好。在现实生活中，才子、富贵似乎不可兼得。才高招忌，若高才者恃才傲物，锋芒过露，则必然因此而伤身。古人诗中说“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用”，材大难用，自古而然。既不被用，何来富贵？杨修、李白、苏轼等都是例子。当然，才高者如能稍敛锋芒，圆融变通，也是有可能为世所用，由才子而达富贵的。作者少负才名，但是境遇不顺，难免心中不平，此处既有对“富贵才子”的羡慕，也有对自己的慰藉开解。
