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昔人云：“若无花月美人，不愿生此世界。”予益一语云 [1] ：“若无翰墨 [2] 棋酒，不必定作人身。”
【原评】
殷日戒曰：枉为人身生在世界者，急宜猛省。
顾天石曰：海外诸国，决无翰墨棋酒。即有，亦不与吾同，一般有人，何也？
胡会来曰：若无豪杰文人，亦不须要此世界。
【译文】
过去有人说：“如果没有明月、鲜花、美人，就不愿在这个世界上生活。”我增加了一句话：“如果没有文章、书画、围棋和美酒，就不一定必须做人。”
【注释】
[1]予：我。《尚书·汤誓》：“时日易丧，予与汝皆亡。”益：增加。《荀子·哀公》：“故富贵不足以益也，卑贱不足以损也。”
[2]翰墨：指笔墨或文章，也指书法或绘画。
【评析】
花、月、美人作为美的自然存在，可以给人精神上的愉悦，为我们的世界增添了不少色彩这是毋庸置疑的，这个世界上不能没有争妍斗艳的鲜花、高洁圣灵的月亮、靓丽迷人的佳人。况且从美学角度来看，花、月、美人作为审美对象，更是客观存在。而诗文书画及弈棋饮酒则不同。它们固然能够抒情言志，宣泄郁闷、颐养性情，但更重审美主体的参与，要人在挥毫抒写、对弈、对饮中才能实现，这是创造或劳动中的愉悦。这几种都是读书人最重视的东西，事业、交游、兴趣全部寄托于此，如果没有这些，无疑是极大的憾事。
这段文字也给我们的启示是，一、人类需要一个美的世界，美的生存环境；二、人应有高情雅趣，高情雅趣的培养在于劳动与创造，人在劳动与创造中能够享受到精神的愉悦。