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人须求可入诗，物须求可入画。
【原评】
龚半千曰：物之不可入画者，猪也，阿堵物也 [1] ，恶少年也。
张竹坡曰：诗亦求可见得人，画亦求可像个物。
石天外曰：人须求可入画，物须求可入诗，亦妙。
【译文】
人应该努力寻求可以入诗的韵味；物应该争取可以入画的美感。
【注释】
[1]阿堵物：指钱。语出南朝宋刘义庆《世说新语》，晋王夷甫口不言钱，指钱为“阿堵物”。
【评析】
本段文字是说：人应该有可以入诗的韵味，物应有可以入画的美感。人可入诗，物可入画，这是作者对审美的一种遐想。人要入诗，必须具备诗的灵动的特质，要有某种高贵吸引人的品质，并且对观者这一项事物感兴趣，只有这样，才会被人在诗里吟咏、赞颂。物要入画，必须美丽、有神韵，如山川、鲜花、陶瓷、雪景等，它启示人们不断加强修养，做一个高品位的人，不仅要实用，还要美观。
其实，在生活中，可入诗、入画的事物可以说是数不胜数。张潮这则文字为我们描绘了诗情画意的人类理想生活境界，这表明了他对人的要求和对物的欣赏标准，不论对人还是对物，这个标准都是非常高的。