下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
研究丘处机西行事迹，可读的资料不少。首先要读的是丘处机随行弟子李志常（1193—1256）写的《长春真人西游记》（下简称《西游记》），它是记述西行事迹最完整的第一手资料。但在利用《西游记》之前，先须辨明它的成书时间，因为过去王国维和向达先生曾有误判。
误判是由王国维造成的，他在《长春真人西游记校注》的序文中说：
此记作于长春没后，前有孙锡序，署戊子秋后二日，正当睿宗拖雷监国之岁，而卷末有庚寅七月大葬仙师事，盖书成后所加入。
向先生在校注本耶律楚材《西游录》的前言中引了王国维的判断，接着说：
《西游录》成书于一二二八年，刊行于一二二九年。长春真人弟子李志常所著《长春真人西游记》前面有孙锡的序，末署戊子，即一二二八年，与《西游录》成书之年同。但《西游记》末一直记到庚寅即一二三〇年长春之葬。王国维以为《西游记》成于长春没后，卷末一段是书成后所加入。这是执泥于孙锡一序的记年。其实是书还没有写成，先请人作序而已。
向先生与王国维的出发点是一样的。他们都以为《西游记》纪事至“庚寅”年，都想解释有“庚寅”年纪事的书何以会有戊子年的序。而且，他们的解说也只有微小的差别，因为只要承认书中纪事至庚寅年，就可以说书的最终完成是在庚寅年或再后。然而，他们两位都错了，《西游记》纪事仅至戊子年，书中根本没有庚寅年的纪事。
由王国维亲手校注的两卷《西游记》，其纪事仅至戊子年七月。导致王国维误判为庚寅年七月的，是下面这段文字：
戊子春三月朔，清和（尹志平）建议为师构堂于白云观。……自四月上丁除地建址，历戊、己、庚。俄有平阳、太原、坚、代、蔚、应等群道人二百余赍粮助力，肯构是堂，四旬告成。……期以七月九日大葬仙师。六月间霖雨不止，皆虑有妨葬事。既七月初吉，遽报晴霁，人心翕然和悦……（以下具述葬事）
其中所说“历戊、己、庚”，是指戊子年四月第一个丁日以后的戊、己、庚三日。大概是一时疏忽，王国维竟以为“戊、己、庚”是指戊子、己丑、庚寅三年了，以致把丘处机的葬礼错认在庚寅年七月，这便要为孙锡作序的时间找一个说法。向先生没有查核原书，跟着错了。当时纪丘处机葬事的，还有一篇陈时可写的《燕京白云观处顺堂会葬记》（下或简称《会葬记》），其中明确写到尹志平等“以四月丁未除地建址，越四日庚戌，云中、河东道侣数百辈裹赢粮来助，凡四旬成”。
可知《西游记》中的“上丁”日为丁未日，“庚”为庚戌日而非王国维说的“庚寅”年。丘处机在戊子年七月九日下葬，《西游记》纪事至“翌日”即七月十日。这年六月二十八日立秋，故知孙锡作序在六月三十日，早葬礼九天而已。想是当时赶着为丘处机葬事献礼，边筹办葬事，边请孙锡为《西游记》作序。序文拿到，葬事即举，李志常随后在书尾再添几笔，最终完成了《西游记》全书。