下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
汉高祖驻军，郦食其谒见，帝方洗足，即召入。郦生责以不宜倨见长者。帝又改容谢之。
陈平以魏无知入见，即召赐食，遣出，平曰：“臣所言不可过今日。”遂欣然留使尽言（平传）
帝在洛阳，娄敬脱挽辂，谓虞将军曰：“臣愿见上。”虞将军欲为易衣，敬曰：“臣衣帛，帛见；衣褐，褐见。”将军入言上，上即召见，赐食。（敬传）
此高祖创业时，固以收揽人才为急也。至武帝则继体已五世，朝廷尊严，宜与臣民阔绝矣。
乃主父偃上书，朝奏入，暮即召见。同时徐乐、严安亦上书，俱召见。曰：“公等皆安在，何相见之晚也。”（主父偃传）
终军上书言事，帝奇其文，即拜为谒者。（军传）
甚而东方朔上书，自言：“年十三学书，十五学剑，十六学诗书，诵二十二万言，十九学孙、吴，亦诵二十二万言。今年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此可为天子大臣矣。”其狂肆自举如此，使在后世，岂不以妄诞得罪。乃帝反伟之，而令待诏金马门，遂以进用。（东方朔传）
史称武帝招英俊，程其器能，用之如不及。宜乎兴文治，建武功，为千古英主也。
又，戾太子死巫蛊之祸。车千秋上书为太子讼冤，帝大感悟，召见，即拜为大鸿胪。不数月，遂为丞相。
帝之度外用人如此，而当时禁网疏阔，怀才者皆得自达，亦于此可见矣。