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上帝即自我，保持自己的本真
假如你看过黑人女作家艾丽斯·沃克的《紫颜色》，你就会明白本真之于女人的魅力是多么的重要。在这部小说中，主人公西丽亚和莎格关于造物者的一段对话最深刻。美丽大方、具有独立意识的黑人女歌手莎格对西丽亚说：“上帝在你心里，也在大家心里……上帝既不是她也不是他，而是它。”从莎格那里西丽亚获得了对于上帝的新的理解：上帝即精神，上帝即自我。这样的精神革命让一个本来抱着“我不斗，我安分守己，可我活着”的思想苟且活着的女人，有了找回本真的自我觉醒，重拾了女人的魅力与自信。
本真，即在群体压力下能够保持自我个性、勇于冲破束缚，并承担自身责任的精神。西丽亚原来面对某某先生的殴打、辛苦的劳动、如死水般的生活，她还是默默地忍受着，没跟这些她不愿意的事情说一个“不”，还是持着“我不斗，我活着”的生活“至理名言”苟且地活着，她的本真被生活现状给埋没了。
本真因其纯真自然，而成为个体的魅力所在。西丽亚失去了本真，她的魅力也荡然无存。她给人的一个最大印象就是“丑”，继父说她“挺丑的”，索菲亚对她说“上帝不喜欢长得丑的人”，连莎格第一次看到她时也说“你真的很丑”。作为一个少女，受继父的折磨，失去了如妹妹耐蒂般的少女应有的那份纯真；作为一个家庭主妇，她没有索菲亚的健康结实、敢于斗争；作为一个女人，她也没有莎格的敢作敢为、饱经风霜，她只是一个几乎埋葬了自己本性、屈服于男人的淫威之下做牛做马，成了照顾孩子的被物化了的工具。
莎格的话对西丽亚的确有很大的影响，她有了主体意识的觉醒，一直以来压在心头的话，她敢当众说出来了，她发出了最本真的声音“我穷，我是个黑人，我也长得难看，还不会做饭，有一个声音在对想听的万物说，不过我就在这里”，勇敢地冲破了固有的藩篱，发现了周遭之美，更重要的是她发现了自身之美。同时，她也懂得了每个人都有生活的权利，所以，尽管她爱莎格爱得发狂，她也尊重莎格的选择权利，让莎格带上19岁的情人，离她而去。这个黑人女人终于找回了本真的自信与美丽。
当今社会，女性已不再需要苦苦挣脱固有的社会约束了，在任何领域都能看到散发着不同魅力的女性的身影，女性那份本真的美无论何时都是十分可贵的，这算是艾丽斯·沃克这部20世纪80年代出版的作品给女性的一点启示吧。
女人该如何保全自己的本真呢？
要做就做自己喜欢的事，从事自己喜欢的工作。即便是为了现实利益在世俗面前低头，也要适可而止，最起码做自己价值观能接受或者能忍受的事。
女人不要压抑自己的个性，不要一味地迎合别人，要懂得给自己留有余地。一味地迎合别人，不是所有的人都知恩图报，不自觉的人会步步紧逼，直到把你逼进死角。
找一个接受你缺点的男人相处。爱你就要接受你的缺点，恋爱时尚且不能接受你缺点的人，结婚后会更苛刻。
生活中充满着各种事物，我们要做的就是顺其自然，好好享受生活，欣赏生活中的一切。自以为是：主体发现之各体价值的过程，此过程又包括两个方面：主体在无压力下独立自主地去发现；客体有其魅力所在。这就有点禅的意味了，跟苏轼在《前赤壁赋》中的看法有很大的相似性，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。造物者创造出的任何事物都是一份宝藏，有自身的价值，我们要主动欣赏眼下的这一切，而这一切尽管微不足道但确乎有其价值。