商鞅变法

【题解】

战国时期，秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量衡和推行郡县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任他为左庶长，开始变法。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的国家。

【原文】

公孙鞅者，卫之庶孙也，好刑名之学。事魏相公叔痤，痤知其贤，未及进。会病，魏惠王往问之曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子卫鞅，年虽少，有奇才，愿君举国而听之！”王嘿然 ① 。公叔曰：“君即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔召鞅谢 ② 曰：“吾先君而后臣，故先为君谋，后以告子。子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言杀臣乎？”卒不去。王出，谓左右曰：“公叔病甚，悲乎！欲令寡人以国听卫鞅也！既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”

【注释】

①嘿然：沉默无言的样子。②谢：认错，道歉。

【译文】

公孙鞅是卫国宗族旁支子孙，喜好法家刑名的学说。他侍奉魏国国相公叔痤的时候，公叔痤知道他是有才能的人，但还未来得及向国君推荐重用，就身患重病卧床不起了。魏惠王前来看望公叔痤，问道：“您如果有个三长两短，国家大事该如何处置呢？”公叔痤说：“我的中庶子公孙鞅，虽然年纪轻，却有奇才，希望国君把国家交给他来治理，并且信任他！”魏惠王默然不语。公叔痤又说：“如果您不采纳我的建议重用公孙鞅，那就必须杀掉他，不能让他离开魏国。”魏惠王答应后离开。公叔痤又召见公孙鞅，深怀歉意地说：“我必须先忠于君主，再照顾属下，所以先为国君出谋划策，再把详情告诉你。你赶快逃走吧！”公孙鞅回答：“国君不听从您的意见重用我，又怎会听从您的意见杀我呢？”他最后还是没有逃走。魏惠王离开公叔痤以后，对左右近臣说：“公叔痤病入膏肓，真是太可悲了！他先让我把国家交给公孙鞅去治理，一会儿又劝我杀了他，这岂不是前后矛盾吗？”

【原文】

卫鞅既至秦，因嬖臣 ① 景监以求见孝公，说以富国强兵之术。公大悦，与议国事。卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法 ② 其故。”甘龙曰：“不然。缘 ③ 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制 ④ 焉。贤者更礼，不肖 ⑤ 者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

【注释】

①嬖臣：受宠幸的近臣。②法：效法。故：指成法。③缘：依照，沿袭。④制：被制约。⑤不肖：不成材，没出息。

【译文】

公孙鞅到了秦国，靠着一位叫景监的宠臣推荐，见到了秦孝公，并向秦孝公陈述了自己富国强兵的办法，孝公十分高兴，便和他一起商讨国事。卫鞅想实行变法改革，秦国很多人都不赞成。卫鞅对秦孝公说：“跟自己的臣民，不能考虑开创事业，只能分享事业的成功。最高尚的人不必附和世俗的观念，想建大功的人也不必跟民众商讨。因此圣贤之人，只要能够强国，就不必拘泥于旧传统。”大夫甘龙反驳说：“不对。按照过去的章程办事，官员才能熟练自如，百姓才能安定不乱。”商鞅说：“普通人只知道安于传统，而学者们往往受所学知识的局限。这两种人，让他们做官守法可以，但与他们商讨旧法之外开创新业的事，就不行了。聪明的人制定法规政策，愚笨的人只会循规蹈矩。贤德的人因时制宜，无能的人墨守成规。”秦孝公说：“说得好。”于是任命卫鞅为左庶长，制定变法的律令。

【原文】

令民为什伍而相收司、连坐 ① ，告奸者与斩敌首同赏，不告奸者与降敌同罚。有军功者，各以率 ② 受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身 ③ 。事末利及怠而贫者，举以为收孥 ④ 。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名 ⑤ 田宅、臣妾、衣服。有功者显荣，无功者虽富无所芬华 ⑥ 。

【注释】

①什伍：户籍编制，十家为什，五家为伍。牧司：检举，监督。连坐：一人犯法，其他人连带治罪。坐，因，因为。②率：标准。③僇力：即“戮力”。尽力，致力于。复其身：免其本身劳役或赋税。复，免除。④事末利：从事工商业。末，非根本，不重要的事物。古代以农业为本，以工商业为末。收孥：拘挚本人妻子，没收为官奴婢。孥，奴婢。⑤差次：等级次序。差，等。分别等级。名：占有。⑥芬华：比喻显荣。即显赫荣耀。

【译文】

卫鞅下令将百姓编为五家一伍、十家一什，互相监督，犯法连坐。举报奸邪的人，能获得与杀敌立功者同等的赏赐。隐瞒不报的人，和临阵降敌者受到同等的处罚。立军功的人，可以获得上等爵位。私下斗殴的人，根据情节轻重处以大小刑罚。致力于耕田织布的人，如果生产的粮食布匹多，就免除赋役。不务正业、因懒惰而贫困的人，全家充做国家的奴隶。皇亲国戚没有获得军功的，不能再享有贵族的地位。确立由低到高的各级官阶等级，分别配给田地房宅、奴仆侍女、衣饰器物。使有功劳的人尊贵荣耀，没有功劳的人即使富有也不光彩。

【原文】

令既具未布 ① ，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门 ② ，募民有能徙置北门者予十金 ③ 。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年 ④ ，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾 ⑤ 。”明日，秦人皆趋令 ⑥ 。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。

【注释】

①具：准备就绪。布：颁布，公布。②国都市南门：指都城后边市场南门。古代国都建制：前朝，后市，左祖、右社。③金：古代货币单位。④期年：一整年。⑤黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。⑥趋令：遵照新法执行。

【译文】

法令详细地制定出来了，没有立刻公布。卫鞅担心百姓不相信，便在国都后边市场的南门立了三丈长的一根木杆，并下令说，谁能将此木杆搬到北门去，便赏他十金。老百姓觉得此事很古怪，谁也不敢去搬动。商鞅又传令：“能搬过去的，赏五十金！”后来有个人半信半疑地把木杆搬了过去，商鞅立即赏了五十金。商鞅这才颁布法令。在实施变法令的一年中，秦国数以千计的百姓到国都指责新法的不便。这时太子触犯了法令，商鞅说：“新法之所以实施不畅，就在于上层人物带头违反！太子是国君的继承人，不能施以刑罚，把他的老师公子虔处刑，另一个老师公孙贾的脸上刺字。”第二天，秦国人都知道了这件事，于是每个人都小心翼翼地遵令行事。新法施行了十年，秦国被治理得路不拾遗、山无盗贼，人民勇于为国作战，不敢为私利斗殴，乡野和城镇都安定太平。这时，当初那些说新法不便的人中。有些人又改口称颂新法好。卫鞅说：“这些都是乱法的刁民！”于是把他们全部迁到边疆去住。从此以后，人民再也不敢议论法令的是非了。

【原文】

臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者道非粹白 ① ，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜 ② 其民，况为四海治平之政者哉！

【注释】

①粹白：纯白，纯洁。②畜：顺从，顺服。

【译文】

臣司马光评论说：信誉，是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护。不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺骗天下，建立霸业者不欺骗四方邻国，善于治国者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人。只有蠢人才反其道而行之，欺骗邻国，欺骗百姓，甚至欺骗兄弟、父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致一败涂地。靠欺骗所占的一点儿便宜救不了致命之伤，所得到的远远少于失去的，这岂不令人痛心！当年齐桓公不违背曹沫以胁迫手段订立的盟约，晋文公不贪图攻打原地而遵守信用，魏文侯不背弃与山野之人打猎的约会，秦孝公不收回对移动木杆之人的重赏，这四位君主的治国之道尚称不上完美，而公孙鞅可以说是过于刻薄了，但他们处于你攻我夺的战国乱世，天下尔虞我诈、斗智斗勇之时，尚且不敢忘记树立信誉以收服人民之心，又何况今日治理一统天下的当政者呢！ Hf+3dPUbIQUdyVjIZuU6kPbLN9j0Pcz/7NXk6+vw8sVoCg9P2W0pfsiMgqIEw4ND