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山阴吴
小珊氏编
绍兴裘庆元吉生校刊
（附脊第八椎，自上陶道穴起，至下腰俞穴止，计二十一椎）
邪在气则病胸中胀满而喘咳（肺宜温润，燥则病，寒亦病。咳者，有声而无痰也），或胸中痛，或缺盆中痛，甚则两手麻木不仁。
邪在血则咳，或上气喘渴，心烦胸满，或肩臂前廉痛。
气有余则喘渴，或胸盈仰息，或肩背痛。如风寒在表则汗出，如中风则小便数而少。
气不足则肩背恶寒，或少气不足以息，小便色黄赤。
气绝则皮毛焦，爪枯毛折。
肺属金，病则色白，好哭喜辛，流涕，多虑多忧。所主者气，所藏者魄，所恶者燥。
上应于鼻，外应于皮毛。
（白而淖泽，肺胃之充也。肥白而按之绵软，气虚有痰也。白而消瘦，爪甲鲜赤，气虚有火也。白而夭然不泽，爪甲色淡，肺胃虚寒也。白而微青，或臂多青筋，气虚不能统血也。白而爪甲色青，则为阴寒之证。白为气虚之象，纵有失血发热，皆为虚火，断无实热之理也）。
补药 （人参、五味子、山药、百部、阿胶、黄芪、麦门冬、紫菀、茯苓）。
泻药 （防风、桑白皮、葶苈、泽泻、紫苏子、枳壳）。
温药 （木香、款冬花、生姜、干姜、白豆蔻）。
凉药 （玄参、北沙参、贝母、天门冬、山栀、枯芩、瓜蒌仁、桔梗、马兜铃、人尿）。
引经药 （葱白、升麻、白芷）。
（上口即小肠之下口也，下接肛肠为肛门，谷道即后阴是也）
邪干气则齿痛恶热饮，或颊肿。
邪干血则目黄口干，或鼻衄，或喉痹而能言，或腹中雷鸣切痛，感寒则泻，气常冲胸，或日间发疟而渴，或肩前痛，食指不仁。
气有余则当脉所经之处皆热肿（手阳明脉起于大指次指之端，出合谷两骨之间，上入两肋之中，循臂上廉入肘外廉，上肩脚外前廉，出肩前两间骨之前廉，上柱骨之会上、下入缺盆），皮肤坚肿而不痛。
气不足则寒栗不复，或背肘臂外痛。
补药 （牡蛎粉、诃黎勒、龙骨、粟壳、肉豆蔻、五倍子、莲子）。
泻药 （大黄、枳壳、桃仁、石斛、芒硝、槟榔、麻仁）。
温药 （干姜、吴茱萸、肉桂）。
凉药 （槐花、条芩）。
引经药 （葛根、白芷、升麻、石膏）。
邪干气则漉漉振寒，或伸欠颜黑（土胜水也），或恶见人，或恶见火（胃实则热，热则恶火），或闻木音则惊（土恶木邪故惊），或心欲动而喜闭户塞牖独处，甚则欲上高而歌，弃衣而走（阳盛则四肢实，实则能登高也），或腹胀肠鸣（火盛与水相激，故激搏有声也），或詈骂不避亲疏（上热郁蒸于心胸故神明乱也）。
邪干血则间日发疟而不渴，或湿淫，或阴痿，或足废（冲督带三脉皆聚阳明，而阳明主润宗筋，主束骨而利机关也），或汗出鼻衄，或唇攒聚，舌难言，甚则不能言，或面肿齿痛，恶冷饮，或口（口不正也）唇肿，或面痛唇痛，或颈肿喉痹不通言（与手阳明能言者别），或腹大水肿或膝膑肿痛，或膺窗穴、乳中穴、气冲穴、股骭外廉、足跗上皆痛，或食指不用，或腹肉胀胃脘当脐痛，或两胁隔塞，不能饮，食不下。如胃中不和，则不能正偃，腹鸣身重难行。若胃热则宗气喘急（胃之大络，由虚里出左乳下，其动应衣，宗气泄也）。
气有余则身以前皆热，善饥消谷，小便色黄（此阳明实热也）。
气不足则身以前皆寒栗，如胃中寒则胀满（此阳明虚寒也）。
补药 （白术、莲子、芡实、陈皮、扁豆、黄芪、山药、半夏、百合、苍术）。
泻药 （大黄、枳实、朴硝）。
温药 （藿香、丁香、木香、吴茱萸、豆蔻、厚朴、良姜、干姜、生姜、肉豆蔻、白豆蔻、香附、益智仁、胡椒）。
凉药 （玄明粉、黄连、石膏、葛根、连翘、滑石、天花粉、黄芩、石斛、升麻、山栀、竹茹、知母）。
引经药 （升麻、白芷、葛根、石膏）。
邪在气则病舌本强，食则呕（脾气暖则食易消，寒则不能化物，故呕。呕者，有声有物也）。或胃脘痛，腹胀善
（阴盛则气滞，故食败气逆人也。
，于戒切，音
）。得屁则快然如衰（气下泄则腹松动，但觉倦怠耳），身体沉重。
邪在血则病舌痛，或烦心，心下急痛，或寒疟癥瘕或大便溏泄，或水闭黄疸，不能卧（水气逆满则伤气也），或善饥善味，或阴痿足不收，行善戾（曲也），强立股膝肿，大指不用。寒甚则厥，腹响便溲难，心痛引背不得息。气有余则腹胀，小便不利，身尽痛。
气不足则四肢不用，五脏安安，百节皆纵，腹大肠鸣，飧泄面黄，不嗜食，食则不化，怠惰嗜卧，九窍不通，身体不能动摇，当脐上下左右动气。
气绝则脉不营肌肉舌萎，人中满唇反。
脾属土，病则色黄好歌，喜甘流涎多，思多疑。所主者肌肉，所藏者意智，所恶者湿，上应于唇口，外应于四肢。
（黄而肥盛，胃中有痰湿也。黄而枯癯，胃中有火也。黄而色淡，胃气虚也。黄而色黯，津液久耗也。黄为中央土色，其虚实寒热之机，当以饮食便溺消息之也）。
补药 （人参、白术、苍术、甘草、芡实、黄芪、山药、陈皮、莲子、扁豆）。
泻药 （枳实、青皮、石膏）。
温药 （丁香、藿香、胡椒、吴茱萸、附子、官桂、良姜）。
凉药 （石膏、元胡粉）。
引经药 （升麻、白芍）。
邪在气则病嗌干心痛，渴而欲饮（心火炎则液耗，故渴而欲饮也）。或善笑善忘，或眩仆烦心，或善惊不寐。
邪在血则病目黄，或膺背肩胁满痛，或肩胛臂内后廉痛，或厥或掌中热而啘（之劣切，义阙，出《难经》）。或浸淫疮疡，或舌干焦口苦，或消渴舌破，或心胸间汗。
气有余则笑不休。
气不足则悲，或胸腹大，胁下与腰相引而痛。
气绝则脉不通，血不流，髦色不泽，面黑如漆。
心属火，病则色赤好言，喜苦，出汗多笑。所主者血脉，所藏者神，所恶者热，上应于舌并神色，外应于掌。
赤而
（巨陨切，音窘，脂聚之貌也）坚，营血之充也。深赤色坚，素禀多火也。微赤而鲜，气虚有火也。赤而索泽，血虚火旺也。赤为火炎之色，只虑津枯血竭，亦无虚寒之患。大抵火形之人从未有，肥盛多湿者即有痰嗽，亦燥气耳。
补药 （枣仁、远志、麦门冬、山药、当归、天竺黄）。
泻药 （贝母、元胡索、木香、黄连）。
温药 （丁香、石菖蒲）。
凉药 （竹叶、牛黄、朱砂、连翘、犀角）。
引经药 （独活、细辛）。
邪干气则嗌痛颔肿，颈侧痛不可以顾，肩似拔，肩胛似折。
邪干血则耳聋目黄，或颊肿鼻衄（滴而不流），或颈颔肩胛肘臂外后廉皆痛。
气不足则小腹控阴丸引腰脊，上冲心而痛。
补药 （牡蛎粉、钗石斛）。
泻药 （荔枝核、紫苏、细木通、葱白）。
温药 （小茴香、乌药、大茴香）。
凉药 （天花粉、黄芩）。
引经药 （藁本、羌活、黄柏）。
邪干气则头痛目似脱，项后痛不可俯仰，或脊痛腰似折，或股不可以曲，腘如结，踹如裂（腘，古伯切，曲脚中也。踹，而充切，足跟也）。
邪干血虚则痔，盛则疟，或狂或癫（狂者发作刚暴，詈哭不避亲疏，甚则登高而歌，弃衣而走，逾垣上屋。癫者或笑或泣，如醉如梦，言语无序，秽洁不知），或头囟项痛，或目黄泪出，或鼻塞流血。或小腹偏肿而痛，以手按之，欲小便而不得。胞痹，小腹按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。膀胱不利为癃，不约为遗尿，项背腰尻腘踹脚皆痛，小指不用。
补药 （石菖蒲、龙骨、续断、益智仁、橘核）。
泻药 （芒硝、白泽泻、滑石、车前子）。
温药 （茴香、乌药）。
凉药 （生地黄、黄柏、甘草梢）。
引经药 （藁本、羌活、黄柏）。
（附脊第十四椎，命门穴之左右，与前脐神阙穴平直相对。左者直上入肺，而循喉挟舌；右者直行脐腹，而上络于心包）
邪在气则病饥不欲食（阴火上乘，虽饥不欲食也），面如黑漆（肾水枯也），或咳唾则有血（真阴亏损，而延及其母也），或喝喝（于介切，嘶声也）而喘（肾水不能上通于肺故也），或口干咯血，坐立不安（阴虚阳扰不能静也），或目
（呼光切，不明也）如无所见（肾虚则瞳神昏眩。瞳神者，骨之精也），或心如悬若饥状（心肾不交则精神离散，故心如悬；阴虚则内馁，故常若饥状也）。
邪在血则病耳鸣，或遗泄，口热舌干，咽肿上气，嗌干而痛（厥气走而不能言，手足清，大便自利，口热如胶），或烦心，心痛引腰脊，欲得呕，或黄疸额黑，或肠澼（寒则利清谷，热则便脓血，盖肾开窍于二阴也），或脊痛，或股内后廉痛，痿厥嗜卧，泄利下重，足下热痛，小腹急痛，腰下冷痛，或自言腹胀满而实不满，或胫肿烦扰冤热，或骨痿不能起，侠胁两旁虚软处清（即
中，季胁下也），或指青黑，意不乐，四肢不收，身重寝则汗出，恶风。气不足则善恐，心惕惕如人将捕之（肾藏精，伤则阳气虚衰，故善恐）。气绝则肉软却（退也），齿长面垢，发无泽。
肾属水，病则色黑，好呻喜咸，多唾，多恐多惊。所主者骨，所藏者精与志，所恶者寒，上应于耳发，外应于腰背。
（黑而肥泽，骨髓之充也。黑而瘦削，阴火内戕也。苍黑为下焦气旺，虽犯客寒，亦必蕴为邪热，绝无虚寒之候也）。
补药 （芡实、龙骨、龟板、锁阳、牡蛎、桑螵蛸、地黄、虎骨、杜仲、山药、牛膝、枸杞子、五味子、山茱萸）。
泻药 （泽泻、知母）。
温药 （附子、鹿茸、补骨脂、肉桂、沉香、腽肭脐）。
凉药 （黄柏、牡丹皮、知母、地骨皮）。
引经药 （独活、肉桂）。
（男子右尺，半表半里，其表即三焦，里即命门也。女子以左尺为心包络，与男子脉不同惟此耳）
邪干气则手心热，臂肘挛急腋肿，甚则胸胁支满，心中憺憺（从滥切，动也）大动，面赤目黄，喜笑不休。
邪干血则烦心，或心痛引腋胁，而欲得咳，掌中热（心系有二，一则上与肺通，为心包络之系；一则下络小肠，为周身血脉之总司。凡诸邪之在心者，皆心包络受之。盖心为君主，莫敢犯之也。心包络诸脉虽属于心，而行太阴肺部；而脉之运动皆由包络之火也）。
主治俱见手少阴。
（上焦如雾，在心下，下鬲居胃上口，主纳而不出也。鬲，肓也，在心脾之间也，塞也，管上下使气与谷不相乱也。中焦如沤，在胃中脘，不上不下，主腐热水谷者也。胃之受水谷者曰脘，脐上五寸为上脘，脐上四寸即胃之幕，为中脘，脐上二寸当胃下口为下脘也。下焦如渎，在膀胱上口，主出而不纳，以传道也。三焦有象无质，即上中下三部脏腑空处是也，乃水谷之道路，气之所终始也）。
邪干气则耳聋，浑浑焞焞而痛，或嗌肿喉痹（三焦之气通于喉，喉不和则痹肿矣），往来寒热。
邪干血则汗出，或目锐眦痛，或颊痛，耳鸣，颈颔肩胛肘臂外皆痛，小指次指（无名指也）不用，或腹气满，小腹坚，不得小便，溢则水留，即为胀。
补药 （黄芪、益智仁、甘草）。
泻药 （泽泻）。
温药 （附子）。
凉药 （煅石膏、地骨皮）。
引经药 （柴胡、川芎、青皮）。
邪干气则口苦（胆病则液泄，故口苦），或呕宿汁，善太息（胆郁则气不舒，故善太息），或惊惕，心下憺憺，恐人将捕之（寒涎渍沃致然），或嗌中介介然数唾，或心胁痛不能转侧（足少阳之别贯心循胁，故病则不能转侧），或耳无所闻。甚则面色枯槁，体无膏泽，或足外反热，是为阳厥。
邪干血则头角颔痛，目锐眦痛，或缺盆中肿痛，腋下肿，或马刀挟瘿（肉色不变为肉瘿，筋脉现露为筋瘿，筋脉交络为血瘿，忧恼消长为气瘿，坚硬不移为石瘿也），或汗出振寒疟（胆居表里之半，阴胜则振寒，阳胜则汗出，故疟），或胸胁膝胫踝前诸节皆痛，小指次指不用。
气绝则耳聋，百节尽纵，目系绝。
补药 （龙胆草、木通）。
泻药 （青皮、柴胡）。
温药 （半夏、生姜、陈皮、川芎）。
凉药 （黄连、竹茹）。
引经药 （川芎、柴胡、青皮）。
（附脊第九椎，左三叶，右四叶）
邪在气则病闭目不欲见人，腰痛（痛上觉热）不可以俯仰，丈夫癫疝（阴器连少腹急痛也），妇人少腹肿。甚则咽干面尘脱色，淅淅时寒热，两胁下痛引少腹，上下无常处，或淋溲便难，或胁痛支满，手足青，面青唇黑。
邪在血则病胸满，呕逆作酸，或飧泄，或狐疝（卧则入腹，立则出腹），或遗尿，或癃闭，或颊肿喉痹，吐脓血，或吐血下血，暴涌不止，或瘈疭恶风，或浑身酸麻疼痛，四肢满闷，筋痿不能起立，或阴缩两筋急，或转筋足逆冷，或胫酸阴痒。
气有余则善怒，忽忽，或眩冒而巅顶痛。
气逆则头痛耳聋，目赤肿痛。
气不足则目
无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之（肝虚则神魂不宁，故善恐）。
气绝则筋急，引舌与卵，唇青。
肝属木，病则色苍（青也），好呼喜酸，多泣多怒。所主者筋，所藏者血与魂，所恶者风，上应于眼，外应于爪甲。
（苍者而理粗，筋骨劳勚也。苍而枯槁，营血之涸也）。
补药 （木瓜、薏苡仁、阿胶、酸枣仁）。
泻药 （青皮、柴胡、芍药、青黛）。
温药 （木香、吴茱萸、肉桂）。
凉药 （甘菊花、龙胆草、车前子、胡黄连）。
引经药 （川芎、柴胡、青皮）。
督脉起于下极之俞（音输），并于脊里，上至风府（顶中央之脉督脉也，名曰风府），入属于脑，阳脉之海也（下极，前后两阴之间也）。
病则少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝（气上冲心，二便不通也）。其女子不孕，癃痔遗尿，嗌干，猝口噤，背反张，瘈疭，腰背强痛，不得俯仰，脊强反折及痛，头重不举，大人癫疾，小儿风痫。其脉直上直下而中央浮，或尺寸俱强直而浮者，督脉也。
任脉起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元至咽喉，上颐循面，入目络舌，阴脉之海也（中极，脐下四寸也）。
病则少腹绕脐引阴中切痛（入房太过，冲督任受伤多此也），男子内结七疝，女子带下瘕聚，月事不以时下，腹皮急，腹中有气如指上抢心，不得俯仰拘急（志欲不遂，阴火上乘故也）。其脉横寸口边，丸丸紧细而长，或弦出寸口，上鱼际而丸滑者，任脉也。
冲脉起于少腹之内胞中，为血之海，又为诸脉经络之海也。
病则逆气里急，上冲咽喉不得息，喘息有音，不得卧，腹中刺痛拘急，寒气客于冲脉则脉不通，故喘动应手，有寒痛，痛则上引胸中也。其脉直上直下而中央牢者，冲脉也。凡人两手脉浮之俱有阳，沉之俱有阴，阴阳皆盛，此冲督之脉也（冲主沉牢，督主浮革）。冲督为十二经之道路，冲督用事，则十二经不复朝于寸口，其人恍惚痴狂。
阳维起于诸阳之会（诸阳皆会于头），主持卫气也。
病则寒热（阳维为病在表，故苦寒热，而足太阳少阳始终联附，故二经为病皆寒热），腰痛，痛上怫然肿，又腰痛不可以咳，咳则筋缩，肌肉痹痒，皮肤痛，下部不仁，汗出而寒，羊痫倒仆（多发于日），手足相引，甚者不能言。若阳维不能维于阳则溶溶（缓纵貌也）不能自收持，其脉从尺外斜上至寸而浮者，阳维也。
阴维起于诸阴之交（诸阴皆交于胸），主持营血也。
病则心痛（阴维为病在里，故苦心痛。阴维虽交三阴，实与任脉同归，故心痛腹痛多属少阴，而兼阴维任脉也），胁满腰痛，甚则悲以恐，癫疾失音（多发于夜），肌肉痹痒，汗出恶风，身漉漉然。若阴维不能维于阴，则怅然失志。其脉从尺内斜上至寸而沉实，阴维也。
阳跷
（苦交切）起于跟内。
病则缓纵不收，阴缓而阳急（阳跷脉急当从外踝以上急，内踝以上缓），腰背痛，羊痫倒仆（多发于日），恶风偏枯，
（五还切，手足麻木也）痹体强，目开不得合。其脉寸口左右弹浮而细绵绵者，阳跷也。
阴跷起于然谷之后（然谷在足内踝前起大骨下之陷中）。
病则拘急不弛，阳缓而阴急（阴跷脉急当从内踝以上急，外踝以上缓），少腹痛里急，腰痛相引阴中，男子阴疝，女子漏下不止，癫疾寒热（多发于夜），皮肤湿痹，疯痉瘛疭，目闭不能开。其脉尺内左右弹沉而细绵绵者，阴跷也。
带脉起于季胁（即
中也，在京门穴之下），围身一周如束带然（冲督任三脉同起而异行，一源而三歧，皆络于带脉）。
病则腹满，腰溶溶若坐水中，腰腹纵如囊水状，妇人腰痛，少腹痛，里急瘛疭，牵引季肋下空软处，月事不调，赤白带下。其脉中部（即两关也）左右弹而横滑者，带脉也。
趺阳一名冲阳（在脚背上去陷骨三寸脉动处，乃足阳明胃经之动脉也），少阴一名太溪（在足之内踝后跟骨上脉动处，乃足少阴肾经之动脉也）。此乃古诊法，不行久矣。设有危急之病，寸口脉不见者，诊此以决死生可也（若在平时，总不如以关脉为胃气，以尺脉为根之为愈也）。上焦营卫之所司，不能偏于轻重，故言寸口。两关主乎中焦，脾胃之所司，宜重在右，故言趺阳。两尺主乎下焦，宜重在左，故言少阴。
《医学辑要》卷三终