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公孙杵臼和程婴的义烈令人肃然起敬，因之，其中不道德的部分就姑置不论了。
制造一个假赵武去送死，好像无人提出异议。这个假赵武的来历，京戏“搜孤救孤”说是程婴舍子，牺牲了他的与赵武同龄的孩子，这已经发生道德问题。史书则另有说法，谓公孙杵臼“取他人子”冒充赵武。取他人子？怎么个取法？买来的？抢来的？骗来的？你能说这不是罪恶吗？
程婴告密卖友，也是不道德的行为。
孟子曰：“行一不义，杀一不辜，而有天下，不为也。”程婴和公孙杵臼如果有这般道德境界，一定救不了赵武。他们为了使故主宗祀不绝，沉冤得雪，也就是为了道德，必须做一些不道德的事情，而且在道德目标的掩护下不受谴责。
这等事可谓史不绝书，如果允许我扩张篇幅，我可以到图书馆抄他个百来万字。
倒也不用抄，读书人随时看得到。