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11.“替死”的原型

不是,不是孤例,德不孤,“不德”亦不孤,自古已然。

今人的故事是不能说的,且说古人。

就说春秋时候吧,晋国的权臣屠岸贾杀了赵朔,灭了赵族。赵朔的妻子是公主,住在宫里,屠岸贾不能杀她,但是,他知道赵朔的妻子怀孕待产,他绝不放过这个孩子。

赵朔的妻子生下一个男婴,由医生装在药箱里带出宫外,屠岸贾得到消息,全面展开搜索,检查一切可疑的男婴,务必斩草除根,断绝赵家的后嗣。

赵朔的遗腹子取名赵武,由赵氏门客公孙杵臼和程婴秘密抚养,以屠岸贾搜查甚急,两人定下一条“替死”之计。他俩先安排一个假赵武,公孙杵臼带着假赵武住在山中,程婴则出面告密。屠岸贾把假赵武杀了,把公孙杵臼也杀了,自以为深谋远虑高枕无忧,却不料程婴悄悄地把真赵武养育成人。故事的结局是:屠岸贾被杀,灭族,赵武继承他父亲的爵禄,做了晋国的大夫。

据《圣经》记载,耶稣降生之日,希律王下了一道残酷的命令,把这一天在伯利恒出生的男婴全部杀死,以阻止“犹太人的王”出现,他以为他成功了,其实耶稣早走了一步。这个“替死”的故事被视为一个原型,衍生脱化出许多作品。

中国那个替死的故事,比耶稣早三四百年。 qrB4T7po1Cro3iino3/TssUiKquf2S+BDLBbS+N8lmUFZoeSB8ssWnaFO/Vzw8Ey

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