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另一部史诗《罗摩衍那》的文学味儿更浓些。全诗分为七篇，两万多颂，产生在公元前4世纪到2世纪之间。
“罗摩衍那”意为“罗摩传”。罗摩是印度古代十车王的太子，娶了别国公主悉多为妻。后来十车王听信王妃的挑唆，废长立幼，把罗摩放逐到大森林里。罗摩的妻子和另一个弟弟不愿意抛弃他，甘愿跟着他去受苦。——其实新太子婆罗多倒也是个好青年，他追不到哥哥，便拿哥哥的一双靴子放在宝座上，自己算是替哥哥摄政。
森林里的生活可艰苦啦，不但野兽成群，还有妖精出没。十首魔王的妹妹看上了英俊的罗摩，向他求婚；罗摩当然不会答应。女妖就怂恿哥哥把悉多抢了去。
罗摩到猴子国求援，猴王派了神猴哈奴曼去打探消息。哈奴曼摇身现出猴形，一跃跳过大海，在魔王的花园里找到悉多，并向她通了消息。后来猴子国的大军帮助罗摩造桥渡海，跟魔王展开一场大战，终于夺回了悉多。
等流放期满，罗摩回国坐了王位，忽然又心生疑惑，说妻子悉多久困魔国，贞操难保。悉多有口难辩，悲痛万分，纵身跳进了地缝里，只把一缕长发留在罗摩手中……
哈奴曼铜像
罗摩是诗中的主角，他文武双全，道德高尚。在后来的印度教中，他被奉为神明。悉多的形象更动人，她的遭遇大概正反映了古代印度妇女的命运吧。
神猴哈奴曼呢，他可是最让中国读者感兴趣的形象了：你看他变化无穷，法力通天；罗摩最终能战胜魔王，就是靠他从魔婆手里骗来神镖，才结果了魔王的性命。这简直可以编进《西游记》，作为第八十二难啦。
《罗摩衍那》的作者相传是蚁垤（dié）大仙。悉多被遗弃后，蚁垤曾照料并保护她，还把她跟罗摩的事迹编成长诗让人传唱。这部史诗据说就是这么产生的。
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》对印度后世文学影响极大。有人说，假使把与这两部史诗有关联的作品去掉，印度文学史便成了一片空白啦。——古印度最著名的戏剧《沙恭达罗》，其实就是从《摩诃婆罗多》中取材写成的。