下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
儒家最重“礼”，拿周礼作为行为准则。相传周礼是西周初年周公制定的。周公在夏礼、商礼的基础上经过损益，制定了一套完整的礼仪制度，其中既包括政治、伦理等规范，也包含祭祀之礼及生活中的种种规矩。
可是到了春秋时期，周室衰微，“礼崩乐坏”，没人再把礼当成一回事。孔子对此痛心疾首，提出“克己复礼”的主张，还拿《礼》当课本来教学生。
孝道是“礼”的核心内容之一
“五经”之一的《礼》本指《仪礼》，以后又增添了《周礼》和《礼记》，合称“三礼”。《仪礼》和《周礼》相传都是周公所作，又经后人不断整理加工，孔子为此做过不少工作。
《仪礼》今存十七篇，内容很“实在”，不探讨礼的意义，只讲究礼仪的程式和细节：行礼者如何穿衣、如何站位、如何揖拜、如何祭献，一举一动都有详细的说明。例如，开篇的《士冠礼》，讲的是贵族子弟的成人礼，也就是加冠礼。贵族家的男孩儿长到二十岁，要给他戴上“士”的帽子，表示已经成年，要承担起家族与社会的责任来。——“士”是贵族的最低一级。
不过这顶帽子可不好戴，先要举行隆重的占卜活动，以确定良辰吉日。届时还要组织“亲友团”助阵，并请贵宾到场主持。加冠的仪式异常烦琐，中间要梳三次头，换三顶帽子和三套衣裳，又要饮酒庆贺，前后折腾好几天！
《士昏礼》则讲解贵族成婚的仪节，“昏”即“婚”，结婚是家族中承上启下的大事。《士相见礼》讲解贵族交往的礼节。《乡饮酒礼》《燕礼》则规定乡人和贵族要定期举行酒会，以培植尊贤敬老的社会风气。酒会之后，还要组织射箭锦标赛，以培养勇武之气，那是《乡射礼》和《大射礼》的内容。
儒家提倡孝道，既重“养生”，也重“送死”。因而《仪礼》中不少篇章专讲丧礼，如《丧服》《士丧礼》《既夕礼》《士虞礼》等等。此外，讲解祭祀的篇目也不少，如《特牲馈食礼》《少牢馈食礼》《有司彻》等。——当然，这都是贵族之家的礼仪，百姓之家可没这么多“穷讲究”。