此后,山门日渐衰败,除了十二禅众 仍在山上修行外,几乎没有其他僧人了。谷中各僧院的讲法全都停了,大堂的修习也荒废了。修学之窗关闭,坐禅之床空置。四教五时 ,春花绽香不再;三谛即是 ,秋月云掩无光。三百余岁之法灯,无人传续;六时 不断之香烟,湮灭断绝。昔时堂舍高耸,三重高楼直插云霄;画栋雕梁,四面椽桷撑持白雾之间。而今唯有山风供于佛前,雨露湿沥金容。月夜挑灯,微光自檐隙透出;晨露滴垂,露珠竟成莲座之饰。
夫末法之世,三国 佛法次第衰微。远觅天竺佛迹,昔日佛陀说法之竹林精舍、给孤独园,皆成狐狼野干栖所,只余下断壁残垣。白鹭池水干涸,放眼杂草丛生;退凡下乘 之卒都婆 业已倾颓,生满青苔。至于震旦,天台山、五台山、白马寺、玉泉寺等地,亦是僧侣全无,荒凉一片;大乘、小乘之法门,朽烂于箱底。本朝南都七大寺尽皆废弃,八宗九宗 悉数绝迹。爱宕、高雄往昔堂塔林立,一夜之间化为颓垣荒野,变成了天狗栖息之地。天台宗圣地弘传佛法,岂料竟亡于当今治承之世,凡有心之人,莫不感慨悲叹。僧侣皆已离山,有人在空荡荡僧房的梁柱上,书了一首短歌:
昔年圣师加佑吾佛地,
而今荒岭空寂无人居。
之所以写了这首歌,大概是因为忆及传教大师草创天台宗时,曾诵念“阿耨多罗三藐三菩提” ,祈请诸佛护佑一事吧!思之当真令人感慨万千。每月八日系药师如来之缘日 ,却不闻“南无”的唱诵声;卯月 乃山王权现垂迹之月,亦无信众进献币帛。仅余朱色的玉垣 依然古朴神圣,还有几束注连绳 残存檐下而已。