卫懿公好鹤亡国

卫懿公是卫惠公的儿子，名赤，世称公子赤。他在位的九年时间里，整天沉迷于游玩赏乐，不理朝政。卫懿公最喜欢的一种动物是鹤，因为鹤的体形高洁，能鸣善舞，是一种高雅的禽类，所以卫懿公十分喜爱，并且到了痴迷的程度。很多人知道卫懿公的喜好，就投其所好，进献鹤以求重赏，所以不论是宫廷还是苑囿，到处都是鹤，数量不下数百只。

卫懿公把他所养的鹤编队起名，由专人训练，并把鹤按品位不同划分不同等级，享有不同的待遇：上等的鹤享受大夫级别的俸禄，次等的鹤享受士人级别的俸禄。驯养鹤的人也都加官晋爵，享有俸禄。卫懿公每次出游，都把鹤带在身边，还专门让人用卿大夫乘坐的车子载着，走在队伍的前面，号称是“鹤将军”。为了养鹤，卫懿公向老百姓加派粮款，百姓们饥寒交迫，苦不堪言，卫懿公却一点也不关心。

卫国大夫石祁子，是石碏的后人，为人正直忠孝，和宁速共同执掌国事，两人都是贤臣。他们多次劝谏卫懿公，但卫懿公都不听。

周惠王十七年，北狄民族带领大军侵袭卫国。此时，卫懿公正准备带着鹤出去游玩，听到北狄大军入侵的消息，十分惊恐，立刻整编军队，派兵抵抗。由于士兵不足，卫懿公准备从百姓中招募士兵，但是卫国百姓们纷纷躲藏起来，不肯参军作战。卫懿公很纳闷，就抓来一些百姓，问他们逃避的原因。百姓们说：“大王用一件东西就可以抵抗敌军，哪里会用得上我们呢？”卫懿公问：“什么东西？”百姓们回答：“您养的鹤啊。”卫懿公说：“鹤怎么能去抵抗敌人呢？”百姓们说：“既然大王知道鹤不能作战，根本没有什么用处，那您平日里为什么给鹤加封供奉，却不顾百姓疾苦？”卫懿公这才恍然大悟，他惭愧地说：“我知道自己错了，那我把鹤都散发给百姓怎么样？”大夫石祁子说：“那大王就赶紧去做吧，这恐怕都还来不及了呢。”卫懿公于是派人把所养的鹤都放了出去。

石祁子、宁速两位大夫亲自走上街头，向百姓们讲述卫懿公已经知错悔改，希望百姓们能参军作战，抵抗外敌。百姓们见卫懿公已放了鹤，两位大夫又亲自上街来招募士兵，于是便出来参军了。

此时，北狄军队已经杀到荥泽，而且来势凶猛，很快就要攻打过来了。石祁子上奏说：“北狄士兵骁勇善战，不能轻敌，我请求向齐国求救。”卫懿公说：“当初齐国来攻打我国，虽然最后退兵了，但我们并没有和齐国重归于好，如今齐国又怎么回来救助呢？不如奋力一战，以决存亡吧！”宁速站出来说：“那就请让我带领军队前去应战。”卫懿公说：“如果我不亲自上阵，恐怕不能鼓舞士气，还是由我亲自出马吧。”于是，卫懿公把玉珏交给石祁子，让他代理国政，委托他和宁速一块守城，卫懿公任命大夫渠孔为将军，于伯为副将，黄夷为先锋，孔婴齐为后队，他自己亲自披挂上阵北上迎战。

士兵们将卫懿公喜欢鹤的事情编成歌谣，一路上唱个不停。卫懿公听了，心里十分不舒服。再加上大夫渠孔军法过于严苛，军心更加离散。当卫国大军行进到荥泽的时候，看到北狄军队虽然有上千人，但是四处分散，一点也没有次序。渠孔就说：“人人都说北狄军队勇猛，我看不过是虚名罢了。”立刻下令击鼓进兵。北狄人诈败，将卫国军队引入埋伏圈后，只听战鼓雷雷，从四面涌出许多北狄军队，卫国军队被截成三节，前后无法呼应，卫懿公也被北狄士兵团团围住，冲不出来。渠孔大叫：“情势危急，请大王放倒旗子，换上便装，还有机会逃脱。”卫懿公叹息着说：“如今大势已去，那我宁愿一死，来向百姓们谢罪！”

不一会儿，卫国军队就被打得落花流水，先锋黄夷战死，孔婴齐自杀而死，于伯中箭摔下了车，卫懿公和渠孔先后被砍成了肉泥，卫国军队全军覆没。

卫国大夫弘演之前奉命出使陈国，等他回来的时候，卫国已经灭亡了。听说卫懿公死在荥泽，便去那里为卫懿公收尸。一路上，弘演看见尸骨遍野，血肉纵横，一片狼藉，感到心痛不已。当他找到卫懿公尸体的时候，只看见卫懿公的尸体被砍得乱七八糟，只有一块肝脏是完整的。弘演悲痛欲绝，对着肝脏叩拜，说：“大王生前风光无限，如今却落得个死无全尸的地步，连个棺材都没有，我愿意用自己的身子做您的棺木。”说完，就拔刀剖开自己的肚子，把卫懿公的肝脏放在自己肚子里，不一会儿就死了。侍从们按照弘演的遗言，把他掩埋了。

古语说：“玩人丧德，玩物丧志。”戏弄他人，会导致自己失去做人的道德；醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。卫懿公因为过分喜爱鹤，导致百姓怨声载道，失去了民心，最终也因此落得个国破人亡的后果。