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⊙八月十五云遮月，来年元宵雪打灯。

语意：八月十五的时候有云彩遮住月亮，来年的元宵节就会是下雪天气。

语出（清）李光庭《乡言解颐》。

⊙扒得高，跌得重。

语意：爬得越高，摔得越重。

语出（清）袁于令《隋史遗文》。

⊙白璧易埋千古恨，黄金难买一身闲。

语意：美玉容易招致永久的遗憾，黄金难以买来一身清闲安逸。

语出佚名《名贤集》。

⊙白酒红人面，黄金黑人心。

语意：喝酒会使人脸面变红，黄金能使人心地变黑。

语出（明）凌濛初《初刻拍案惊奇》。

⊙白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

语意：悉心酿制好酒只是为了用来招待好客人，为了收集书籍，即使是散尽黄金也在所不惜。

语出佚名《增广贤文》。

⊙白日莫空过，青春不再来。

语意：大好的时光不要白白浪费掉，青春一旦逝去就不会再回来了。意在劝诫人们应当珍惜时光，不可虚度年华。

语出（唐）林宽《少年行》。

⊙白日所为，夜来省己；是恶当惊，是善休喜。

语意：对白天的所作所为，到晚上要注意反省；如果发现有什么恶行就要予以警惕，如果发现有做得对的地方则不要得意。

语出（明）吕得胜《小儿语》。

⊙白日无定影，清江无定波。

语意：太阳不会静止不动，江水也不会静止不流。比喻自然界的一切都是在不断变化之中的。

语出（唐）聂夷中《劝酒二诗》。

⊙白日一照，浮云自开。

语意：等到太阳光一照射，浮云自然就会散开。意思是指虽然有很多迷惑的事物，但只要时机一成熟，自然就会水落石出。

语出（北宋）苏轼《贺端明启》。

⊙白石似玉，奸佞似贤。

语意：白色的石头外表和玉非常相似，奸诈险恶之徒则表现得和贤良忠诚之士一样。

语出（东晋）葛洪《抱朴子·祛惑》。

⊙白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之。

语意：洁白的石头看起来像宝玉，但只有没有眼力的人才会把它当作宝贝；鱼的眼珠子很像珍珠，而只有不加仔细分辨的人才会想要得到它。意思是指好与坏的事物经常杂糅在一起，使人难以分辨，如果想要找到正确的，就应当加强认识、仔细分辩。

语出（三国·蜀）诸葛亮《便宜十六策·察疑·第五》。

⊙白首贪得不了，一身能用多少？

语意：贪得无厌的人永远不知道停止，即使是到了年老的时候也是予取予求，可是到了这种时候，自己一个人能够用掉多少呢？

语出（明）吕坤《续小儿语》。

⊙白丝与红颜，相去咫尺间。

语意：年少与年老之间，不过相隔咫尺。意思是指人生短暂。

简释：咫尺：均为古代单位，旧制八寸为咫，十寸为尺，用以形容极短的距离。

语出（唐）邵谒《览镜》。

⊙白头如新，倾盖如故。

语意：有的人相交到老，彼此的感情仍旧像刚认识时一样；而有的人虽然刚认识，但是彼此就像老朋友一样。意思是指彼此相交的时间的长短不一定能代表彼此间感情的深浅。

简释：倾盖：停下车子，指初次相逢。

语出（西汉）邹阳《狱中上梁王书》。

⊙白玉不自知洁，幽兰不自知香。

语意：白玉不能知道自己是那样洁白，兰花不能知道自己是那样清香。比喻不知道自己具有某方面的长处。

⊙百尺竿头须进步，十方世界是全身。

语意：（道行造诣虽深）像达到百尺竿头的顶端一样，还须再进一步，才能到达十方世界。比喻人不要满足已取得的成就，还要继续努力，不断进取。

简释：十方：佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。

语出（北宋）释道原《景德传灯录·湖南长沙景岑号招贤大师》。

⊙百尺无寸枝，一生自孤直。

语意：百尺高的松树不分枝杈，因为它一生都是孤高直挺。比喻为人应如老松，孤高正直。

语出（唐）宋之问《题张老松树》。

⊙百毒惟有恩毒苦，万味无如淡味长。

语意：世上最苦的灾难莫过于过分的恩宠，世上其他一切滋味都没有清淡的滋味来得深长。

语出（明）吕坤《呻吟语》。

⊙百金孰为重，一诺良匪轻。

语意：百金怎么能说不重呢？但和诺言比起来，就显得很轻了。

语出（唐）卢照邻《咏史》。

⊙百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。

语意：经过千锤百炼，把自己锻造成一个铁打的男子汉，此外还要学会保持沉默，学会做一个不轻易开口的人。意思是指不但要锻造自己的性格使之坚强，还要出言谨慎，以免祸从口出。

语出佚名《名贤集》。

⊙百虑输一忘，百巧输一诚。

语意：考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。

语出（清）顾图河《任运》。

⊙百年成之不足，一旦败之有余。

语意：要做成一件事情，也许经过一百年的努力还会不够；但是要让它毁败，一天的时间就绰绰有余了。告诫人们要持之以恒，否则一旦泄气就前功尽弃。

语出佚名《增广贤文》。

⊙百年光景须臾事，日日追欢也是迟。

语意：人一生的光景只有极为短暂的片刻，终日去追求荣华富贵带来的欢愉也总显得迟缓。

语出（清）石成金《传家宝·通天乐·莫愁诗》。

⊙百年那得更百年，今日还须爱今日。

语意：一个人不会有两个百年，应该珍惜如今的每一天。

语出（明）王世贞《梦中得“百年那得更百年今日还须爱今日”句》。

⊙百年随时过，万事转头空。

语意：人的一生随时可能结束，到那时候再回过头看看以往的事物，会觉得一切都变得无关紧要。

语出佚名《名贤集》。

⊙百千万事应难了，五六十年容易来。

语意：世事纷纷扰扰，很难了断，而人的一生却流逝得非常快，一转眼就过去五六十年了。

语出（清）石成金《传家宝·通天乐·莫愁诗》。

⊙百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。

语意：一百颗星星所发出的光亮比不上一个月亮，打开十个窗户不如打开一个门敞亮。

语出（西汉）刘安《淮南子·说林训》。

⊙百折不回之真心，万变不究之妙用。

语意：拥有百折不挠的坚韧心志，万般变化也能应付自如。

语出（明）陈继儒《小窗幽记》。

⊙百种奸伪，不如一实。

语意：再狡诈、虚伪，也不如诚实。

语出（清）李光地《性理精义》。

⊙百足之虫，死而不僵。

语意：原指马陆这种虫子死后仍不倒下，现用来比喻势力大的人或集团虽已失败，但其余威和影响依然存在。

简释：百足：虫名，又名马陆或马蚿，约一寸长，全身三十多个环节，切断后仍能蠕动。僵：仆倒。

语出（三国·魏）曹冏《六代论》。

⊙班翟不能削石作芒针，欧冶不能铸铅锡作干将。

语意：鲁班、墨翟这种能工巧匠不能把石头削成细针，欧冶子不能用铅和锡铸成宝剑。

简释：班翟：鲁班和墨翟。欧冶：欧冶子，春秋时期越国人，是有名的铸剑师。干将：宝剑名。

语出（唐）马总《意林》。

⊙办酒容易请客难，请客容易款客难。

语意：置办酒席容易，但是请到客人却很难，就算请到了客人，款待好客人又是很难的。

语出（清）钱大昕《恒言录》。

⊙办事全在用人，用人全在破格。

语意：办好一件事情，关键在于任用合适的人才，任用人才，关键在于打破就有的格局。

语出（清）胡林翼《胡文忠公遗集》。

⊙半轮新月数竿竹，千卷藏书一盏茶。

语意：半轮新月如弯钩般悬挂在天边，屋旁栽种着数株翠竹，挺立在银色的月辉之中。屋内藏有诗书万卷，再倒上一杯清茶，嗅着茶香陶冶在书香之中。

语出（明）陈继儒《小窗幽记》。

⊙榜上有名，篷门增色；床头金尽，壮士无颜。

语意：科举提名金榜，家境贫穷也脸上增光；家中的黄金散尽，意气豪迈的勇士也会觉得没有脸面。

语出（清）周希陶《重订增广贤文》。

⊙谤议之言，难用褒贬。

语意：诽谤非议的言论，难以用来评定一个人的好坏。

语出（三国·魏）曹操《为徐宣议陈矫下令》。

⊙棒头出孝子，箸头出忤逆。

语意：管教严格就会培养出孝顺的子女，而一味宠溺就会养出忤逆的子女。

简释：棒头：指用棒子管教，表示严厉。箸：指筷子，指用筷子给子女夹菜，表示溺爱。

语出（明）凌濛初《初刻拍案惊奇》。

⊙饱暖非天降，赖尔筋与力。

语意：衣食之物不是天上掉下来的，要靠你的辛勤劳动才能得到。

语出（明）刘基《田家》。

⊙饱暖思淫欲，饥寒起盗心。

语意：吃得饱、穿得暖的人想的是淫逸快乐；挨饿受冻的人，容易产生偷盗的念头。

语出（明）沈采《千金记》。

⊙饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。

语意：一日三餐，衣食无忧就应该感到满足，得到了一帆顺路的风就可以把帆收起来。意思是指人要知足，对于幸运的事情应当浅尝辄止，否则就会遭受损失。

语出（清）钱德苍《解人颐》。

⊙饱食足衣，乱说闲耍；终日昏昏，不如牛马。

语意：饭饱衣足之后，到处胡乱谈论、不务正业；终日里昏庸愚昧，这种人还不如牛马。

语出（明）吕得胜《小儿语》。

⊙宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

语意：宝贵的货物有用完的时候，而忠孝所带来的好处会享之不尽。

语出（南宋）李邦献《省心杂言》。

⊙宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

语意：宝剑经过磨炼才会露出锋芒，梅花经过寒霜才会散发芬芳。

语出佚名《昔时贤文》。

⊙宝剑卖与烈士，红粉赠与佳人。

语意：宝剑要卖给慷慨之士，胭脂应当赠给佳人。比喻物要得其所用。

语出（元）佚名《冻苏秦》。

⊙保初节易，保晚节难。

语意：保持起初时的气节容易，一生一世保持气节则很难。

语出（南宋）朱熹《名臣言行录》。

⊙保身底是德义，害身底是才能。

语意：保全自身的是个人美好的品德和忠义，戕害自身的则是出众的才华。

简释：底：的。

语出（明）吕坤《呻吟语》。

⊙保生者寡欲，保身者避名。

语意：想要养生的人就应当清心寡欲，而要保全自己就应当逃避名声。

语出（北宋）林逋《省心录》。

⊙保养三般精气神，少言少欲少劳心。

语意：有三种方式可以保养人的精气神，那就是少说话、保持清心寡欲、少忧虑操劳。

语出（清）石成金《传家宝·通天乐·莫愁诗》。

⊙葆真莫如少思，寡过莫如省事。

语意：保持真性，最好莫过于少思考；减少过失，最好莫过于省事。

语出（明）陈继儒《小窗幽记》。

⊙抱残守缺，变通求存。

语意：守着残旧、过去的东西，不能取得进步，懂得变通，才能发展。

语出《易经》。

⊙抱负在先，功名在后，随地设施，平时讲究。

语意：首先立下志向和抱负，后面才能建立功名，随时能有所建树，在于平时的积累。

语出（清）李西沤《老学究语》。

⊙报怨短，报恩长。

语意：抱怨不过是一时，报恩才是长远的事。

语出（清）李毓秀《弟子规·泛爱众》。

⊙豹死留皮，人死留名。

语意：豹子死后留下珍贵的毛皮，人死后应该留下美名。

语出（北宋）欧阳修《新五代史·王彦章传》。

⊙不困在于早虑，不穷在于早豫。

语意：想要避免窘迫困顿的处境，关键在于事先谋划并做好准备。

语出（西汉）刘向《说苑·谈丛》。

⊙不乐损年，长愁养病。

语意：终日闷闷不乐的人会减短寿命，长时间愁眉不展的人会滋生疾病。

简释：损：损害。养：滋生。

语出（北朝·北周）庾信《闲居赋》。

⊙不廉则无所不取，不耻而无所不为。

语意：如果一个人不廉洁，那么就没有什么东西是他不会去贪取的；如果一个人不知道耻辱，那么没有什么事情是他不敢做的。

语出（北宋）欧阳修《五代史·冯道论》。

⊙不临难不见忠臣之心，不趋利不知义士之节。

语意：不遇到困难，不能显示忠臣的心志；不面对利益，不能知道忠义之士的节操。

语出（南宋）李邦献《省心杂言》。

⊙不虑前事之失，复循覆车之轨。

语意：不思虑以前发生过的事情以总结和吸取教训，以后就会重蹈覆辙，发生同样的错误。

语出（南朝·宋）范晔《后汉书·窦武列传》。

⊙不面誉以求亲，不愉悦以苟合。

语意：不当面奉承以求得别人的亲近，不故意夸赞迎合以求得别人的合作。

语出（唐）魏徵、虞世南、褚遂良《群书治要·体论》。

⊙不能则学，不知则问。

语意：没有才能就应当学习，有不知道的地方就应当向了解的人询问。

语出（清）李西沤《老学究语》。

⊙不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

语意：不飞就罢了，一旦起飞则直冲云霄；不鸣叫就罢了，一旦鸣叫就足以惊动世人。

语出（战国）韩非《韩非子·喻老》。

⊙不能忍，则不足以任败；不任败，则不足以成事。

语意：不忍受一时的挫折，就经不起失败的考验；经不起失败的考验，就不能获得最后的成功。

语出（清）辛启泰《稼轩集抄存》。

⊙不能缩头者，且休缩头；可以放手者，便须放手。

语意：不应当逃避的事情就不要逃避，应当勇敢面对；可以放下的事物就应当放下，免得自己身心受累。

语出（清）王永彬《围炉夜话》。

⊙不怕来浓艳，只怕去沾恋。

语意：不担心得来的时候浓艳而诱惑，只怕失去的时候，对其过分留恋。

语出（明）吕坤《呻吟语》。

⊙不怕千日密，只愁一事疏。

语意：千百日的严密也不为过，就怕出现一时的疏忽。

语出（明）吕坤《呻吟语》。

⊙不迁怒，不贰过。

语意：不要将自己因某事或某人而引发的怒气转移到别的事或人上，也不要在一件事情上犯同样的错误。

简释：贰：再，重。

语出《论语·雍也》。

⊙不欠债，大自在；不作恶，大快活。

语意：不欠人债，生活就会自在；不为非作歹，生活就能愉快。

语出（清）李西沤《老学究语》。

⊙不勤于始，将悔于终。

语意：在起初不勤奋努力，最后必定会心生悔恨。

语出（唐）吴兢《贞观政要·尊敬师傅》。

⊙不求富贵闻达，但求心境安然。

语意：不企求富贵和声名显达，只希望心境安宁。

语出佚名《增广贤文》。

⊙不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。

语意：不贪求得到贵重的金银财宝，只希望自己的儿孙后辈个个贤能有才干。

语出佚名《名贤集》。

⊙不曲道以媚时，不诡行以邀名。

语意：不能违背人生准则以迎合时俗，不能以欺诈的行为以取得虚名。

语出（东汉）崔寔《政论》。

⊙不取于人谓之富，不辱于人谓之贵。

语意：不去夺取别人的东西，可以称得上富有；不遭受他人的侮辱，可以称得上是尊贵。

语出（秦）孔鲋《孔丛子》。

⊙不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。

语意：不甘心败给古人，称得上是有志向；不能容忍同时代的人，可以说是缺少度量。

语出（清）金缨《格言联璧》。

⊙不忍或不耐，小事翻成害。

语意：遇到事情不懂得忍耐，小事也会酿成祸害。

语出（明）高道淳《最乐编·当忍耐》。