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自我审视 再现真心
【原文】
矜高倨傲，无非客气；降服得客气下，而后正气伸。情俗意识，尽属妄心；消杀得妄心尽，而后真心现。
【译文】
一个人之所以有心气高傲的现象，无非是利用一些虚假的言行来装腔作势，如果能够制伏这种浮夸的不良习气，心中的浩然之气就可以伸张出来。心中的七情六欲都是意念活动的妄想，如果能够消除这些胡思乱思的念头，真正的本心就会出现。
【精读解析】
夏朝时，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启被打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而主动投降了。
有扈氏怕的不是比自己国富兵强的夏朝，而是怕一个降服“客气”、养得“正气”的将领。像伯启这样，肯虚心检讨自己，马上改正有缺失的人，不仅是最后的成功人选，还是众人归附的领袖。伯启这段话很明晰地告知人们，一个虚怀若谷、自知自改的人是会让对手退却的人。
其实，真正有能力的人，不是那些心存妄想、自吹自擂的人。所以一个人若想成功最可怕的敌手不是别人，而是身体里那一颗一触即膨的“妄心”。《菜根谭》中说的“降服得客气下，而后正气伸”的法门，“消杀得妄心尽，而后真心现”的方法，不是别的，就是用自省克制矜高倨傲。这一点就是孔子所说的“内讼”。意思就是说由内心对自己进行自我审判，在心中进行情感与理性、天理与人欲的权衡，找出自己的缺点，时时进行自我反省，避免自己因为一点点成绩就忘乎所以，迷失自己的本心。
在现实生活中，人们常常抱怨别人对自己不好，周围的环境不足以让自己施展抱负，却很少反省自己，所以就想借着换个环境或结交新的朋友来改变尴尬的境遇。就以工作为例，社会上有一种很常见的现象就是员工频繁辞职，被问及原因时，大多数人的回答是人际关系不好相处、工作内容简单乏味或现在的职位不能激发自己的潜能等等。总而言之，就是庙小屈才。但是职场中人很少会意识到，当我们这样给自己找借口时，我们实际上只看到了问题的一个方面。因为我们仅仅站在自己的立场思考问题，当然会一味地认为自己本身所具备的才华与自己周边的环境格格不入，认为自己没有一个施展才华的舞台，埋怨上级处事不公，总认为自己这匹千里马没有遇到好的伯乐。很多人正是这样一味地追求自己所想象的工作及生活，却忽略了现实本身所存在的弊端，往往把自己的定位点定得太高，对自己所追求的目标过于理想化，而真正行动时却常常碰壁，为自己的失败找借口。这种例子屡见不鲜。
许许多多的事情都可以表明我们缺乏对问题的思考和自我反省，以及对社会、对自身条件的认识。如果我们把自省和妄心比做人生既有的两个口袋的话，通常情况下人们会把自省的袋子挂在背后，妄心的袋子则在胸前。因此人们总是能够很快地看见令人眼花缭乱的欲念，而对自己渐渐膨胀的矜高妄心却熟视无睹。
俗话说，一颗反省的心远胜过一张炫耀的嘴，与其一天到晚地追逐力不从心的海市蜃楼，倒不如回过头来好好地检点自己。所以我们在遇到问题、抱怨周遭环境或别人对自己不好时，首先应该审视自己的内心是否有不合时宜的妄想，如果没有，当然好，但是如果有，就要先清除胡思乱思的念头，让真正的本心显露。这样，就不至于让自己骄矜，问题也会跟着迎刃而解。