【原文】
势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
【译文】
面对世上纷纷扰扰的追逐名利的恶行,不去接近是志向高洁,然而接近了却不受污染则更为品质高尚;面对计谋权术这样的奸猾手段,不知道它的人固然是高尚的,而知道了却不去用这种手段者则无疑更为高尚可贵。
【精读解析】
世事纷纷扰扰,唯有名利权势最让人眼花缭乱以致失去本我。适度追求名利,本不是一件坏事,但趋炎附势不择手段便是一种耻辱,污浊不堪。但是这过程中,如果立身处世不能在高一点的境界里,就如同在尘土飞扬的空气中拍衣裳、在泥泞不堪的水洼里洗脚一样,很难超凡脱俗,使自己的身心安乐愉快。
我们不可能让纷扰停止,更不可能阻止人们远离名利,但是我们可以选择从心开始,在这烦嚣的尘世间洁身自好,保持内心的高贵。如此这般,自会如一枝青莲,出污泥而不染,濯清涟而不妖。势力繁华不改,不过分亲近,就可以保持心境的明澈;心中机巧不用于俗务人事,用于学术艺道,则清雅之至:这是一种自治自律的处世哲学和立身法则。真正的高人,正是秉持着这种立身法则,以出世的心耕耘入世的事业,才得以让德业跟进事业而不疏。
宋末元初著名的学者许衡,年轻时因聪明勤奋、克己自律在当地颇为知名。夏日的某一天,烈日当头,许衡独自赶路。由于长时间赶路,许衡汗流浃背,口干舌燥。这时,他遇到了几个商贩在一棵大树下乘凉,那帮商贩也都又热又渴,但同样没有水。
出水芙蓉图
正当大家都饥渴难耐时,远处走来一个人,怀里捧着一堆梨子,他说:“前面有梨树,大家快去摘来解渴吧。”大家一听,赶忙收拾东西准备去摘梨,唯有许衡没有任何动作。
有个商贩耐不住心中的好奇,便走过来问许衡:“你怎么还愣着不动?再不去梨子就被他们摘光了。”
只见许衡不慌不忙地问道:“梨树的主人在吗?”
商贩说:“梨树的主人不在,但天气这么热,摘几个梨解渴也没什么大不了的。”
许衡严肃地说:“梨树现在虽然没有主人看管,难道我们自己的心也没有约束吗?我心有约束,不是自己的东西,又没经过主人的允许,我是绝不会去偷的。”
商贩们则不理会许衡,纷纷讥笑他是个愚人,不懂得变通,争先恐后地去摘梨了。许衡见状,只好无奈地独自走了,他忍着炎热和口渴继续赶路。
生活中的很多事,往往能从细微之处体现出一个人的内心世界。许衡在细微的小事中体现出了一颗不失原则的高贵内心,并以同样的心做学问,所以能在史上留名。人需要有生活和做事的原则,才能在道德和需求发生冲突时保持内心的高洁。人需要时时检讨自己的行为,给自己锻造身心的曲规,即使在关键时刻也不因外界的压力,放低道德和品德的恪守。这不仅是在忙碌的生活节奏中关注内心的表现,同时也是一种自我价值实现的过程。
不要在泥水中洗脚,也不要在境况不如自己的人中间找勇气,而是要看到一个更成熟、更美好的未来在等待着自己去实现。对自己有更高要求的人,一定会成为更优秀的人。一个内心高贵的人,可以时刻要求自己坚持原则,从而保证自己的一生都向着自己心中的方向靠近。因此,如果我们想成为一个优秀的人,首先应学会在心中给自己建造一个不受外物侵扰的世界,这里有我们的目标和道德准则,并以此规范外化的行为,只有对自己有高于周围环境的要求,才能“众人皆醉我独醒”,保持清醒和理智的自我。