一念慈祥 寸心洁白

【原文】

一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。

【译文】

心中存有慈祥的念头，可以形成天地间温暖平和的气息；心地保持纯洁清白，可以留给后世百代美好的名声。

【精读解析】

中国人历来推崇“以和为贵”的为人处世准则。孔子说“礼之用，和为贵”，孟子说“天时不如地利，地利不如人和”。“以和为贵”是要告诫人们少些埋怨，远离仇隙。

人一念之间的慈祥，可以创造两人之间的和气。人若能够保持心地纯洁清白，就可以百代清芬。佛家讲慈悲为怀，儒家讲仁者爱人。两者都在强调心存善良、关心他人。人要维护自己的声誉，便要始终以“致平和”为准绳，保持心灵的完美，坚持与人为善。无论是修身还是治家，都能以“和”治“平”。

西汉时期，汉中有个叫程文矩的人，他的妻子不幸去世，留下四个儿子，之后又娶李穆姜为妻，也生了两个男孩。程文矩死后，繁重的家务和教育孩子的责任都落在了李穆姜身上。作为后母的李穆姜对程文矩前妻所生的孩子无比慈爱，甚至比对自己的亲生儿子还要好。但是，这四个孩子却一点都不尊敬她，还处处为难她，认为李穆姜是假仁假义。

久而久之，有邻居劝李穆姜不要再管他们了。李穆姜却说：“我要用礼仪劝导他们，不让他们走向邪路。”有一次，程文矩前妻的大儿子程兴重病卧床，李穆姜十分难过，她不仅到处访求名医，还亲自熬药，将程兴照顾得无微不至。在李穆姜的精心照料下，程兴的病慢慢得以痊愈。而李穆姜的行为也深深感动了程兴。他不仅向李穆姜道歉，还对三个弟弟说：“继母仁慈，我们兄弟却置她的养育之恩于不顾，真连禽兽都不如。虽然母亲并不怪我们，对我们越来越好，但我们的罪过是不可宽恕的。”四兄弟感到非常悔恨，便跑到掌管刑罚的官员面前请求治罪。事情传到了汉中太守那里，太守不仅表彰了李穆姜，还让四子改过自新。在李穆姜的严格教育下，四子也都各有建树。

无论程文矩前妻的孩子怎样为难李穆姜，她都是无比慈爱，这份仁义，这颗无瑕的心最终打动了孩子们，为家赢得了平和。

俗话说，投之以桃，报之以李。有时候，只是给予了别人一颗善心，却能够得到对方感恩的反馈，从而听到两颗心跳动的声音。人与人之间彼此包容、彼此谅解、彼此关爱将久久地温暖着每一颗尘封已久的心。当一种心与心共鸣而发出的旋律奏响时，心灵浸润其中，也会习得一种温情的通透，而原本覆盖着的蒙尘也随之被荡涤得没有了影踪。

人类有两只手，在漫长的成长道路中，生活会让人知道，它们中的一只用来帮助自己，另一只用来帮助别人。

有一位得道高僧，总是穿得整整齐齐，拿着医疗箱，到最脏乱、最贫困的地方，为那里的病人洗脓、换药，然后脏兮兮地回山门。他也总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，右手就救助了可怜人。他很少待在禅院，禅院也不曾扩建，但是他的信众愈来愈多，大家跟着他上山、下海，到最偏远的山村和渔港。

他说：“我的师父还在世的时候，曾教导我什么叫完美，其实，完美就是求这世界完美；师父也告诉我什么是洁癖，洁癖就是帮助每个不洁的人，使他洁净；师父还点化我，什么是化缘，化缘就是使人们的手能牵手，彼此帮助，使众生结善缘。”最后，高僧说：“至于什么是禅院，禅院不见得要在山林，而应该在人间。南北西东，皆是我弘法的所在；天地之间，就是我的禅院。”

对每个人来说，区区百年的生命会因为各种疾病、意外而生出缺憾，因为在小我的世界里，病痛、苦难无法得到及时的净化。此时，佛说：“为他人，便是完满。”为他人是一种“大我的境界”。生命有尽头，爱心无终期，在爱中付出，也在爱中收获，那么苦难和病痛也会在爱中淡去。

一个人的完满，不等于世界的完满，为个人的修行，不是至高的修行，当一个人实现了从“小我的世界”到“大我的世界”的转变，他的身心会变得富足，他的世界会扩大，他的境界会提高，这就是“和气祥瑞，寸心洁白”的理想境界。

要达到这种境界，需要待人、对己都存一颗怜悯的心，不贪大，不较小，于一点一滴中做起。当心存慈念之时，就等于种下一片希望，终会有硕果累累的一天，品尝到丰收的喜悦和内心的满足。 o+5EiH1WTR2jiuFHGzgtn1qUC+Q08WE0kQ6BrXB3znGs/y5w3EPKiMgKKk5ei3I6